青溪八景小札
 青溪村前濒汀江，背倚鹞子岽、松柏岽，一条小河从长治穿过鹞子岽下长长的峡谷流经村中，在村前的鸬鹚滩汇入汀江。村子水曲山纡，种灵毓秀，人文早开。先贤将本村八处胜景誉为青溪八景，有如自然、人文乡情诗，至今传颂。青溪八景是： 蓝墩榕盖 长桥夜月 临江古寺 天灯长明 马踏青松 崇硿水响 调和鱼跃 鹞岽争高 蓝墩榕盖 蓝墩是村前一篮状山墩，以形名地，俗称篮子墩，先贤取名于七彩，书作蓝紫墩。 蓝紫墩竹影婆娑，古木参天。古木有榕、沙朴、王檀（俗称“不知春”、紫胶树）等十多棵。其中三棵老榕树，盘根错节，高近十丈，枝叶繁茂，状如华盖，大半山墩庇于其荫。山墩中间一棵老榕树，树干已老朽中空，洞大如缸，从树底直通树腰。这棵老榕树谁也说不出到底有几个一百岁，却依然那么苍劲、葱笼。 老榕树下， 有一古寺，名曰镇观寺，始建年代已无可考，清道光庚戍（1850年），贡生范居濠、庠生唐观侯和监生涂如春三衿士重修为文昌宫。相传，文昌宫供奉文曲星君、武曲星君等神。 文曲星为北斗第四星，武曲星为北斗第六星，民间信仰中执掌功名之神，先贤希冀村中贤才辈出。文昌宫前檐下有一“与天同参”金字木匾（至上世纪四十年代仍存），可知先民对文武两神之崇拜非同一般。 文昌宫古代曾兼作庠序，此从文昌宫大门额遒劲墨书“永清书院”可知。书院设于何时？考之，青溪村明代称清溪村，隶于清溪社（与蕉坑、清丰下、杉塘村同为一社）；清代，隶于永清甲（据县志载，同治后称永青甲）。永清书院可能是清代同治前所设的乡学。光绪三十一年（1905），埔邑维新志士涂省斋先生（大坑村人）将创办于光绪三十年的新学强立学校从长治八角宫迁设于此，更名为育德学堂，并亲自掌教经营10年之久。莘莘学子来自埔北各村，还有不少福建永定、上杭学子慕名而来。光复后学校更名为北河公学、永青公学、北河中心国民学校；解放后曾为青溪中心小学。蓝紫墩作为埔北教学重地一直延续至一九六五年。 往昔，老榕树下一年里有不少热闹的日子，因为蓝紫墩也是村社迎神赛会演大戏的场所。最为热闹的是社（甲）的节日八月十三“作大福”。是日，同社各村供奉之神由大班锣鼓送至文昌宫，接受村社（甲）之民虔诚的参拜，人们祈求众神赐予五谷丰登、福运康乐。作大福的日子通常演几个晚上的大戏，不少戏曲名班，如“老三多”，曾在这里演出。这几天也是村人接待亲朋最忙碌的日子， 民谣“八月十三作大福，家家准备五斗谷；客人一走就煮粥，罩篓上上（客家方言念‘商’）屋”，节日的热闹可知一斑。 榕树浓荫下的蓝紫墩是青溪村小孩子的天堂。宽阔的活动场所任由孩子们尽情地嬉闹。“捉关”、“打尺子”、“跳圈子”等青溪小孩们的传统游戏，常在这里玩到太阳下山了才离去。那棵有空洞的老榕树，小孩子特别喜欢，常钻进洞中爬上宽大的树丫，三个五个挤在一起，唱着背得烂熟世代传唱的童谣。 蓝墩古榕印记着千年古村的岁月沧桑。一九九○年，随着省青溪水电厂建设，蓝紫墩淹没在深深的水底，古榕已不复存在。现在，这里只剩下蓝色的水面，成了静谧的库湾。 长桥夜月 长桥，即长济桥，是从蓝紫墩跨过青溪村水口一座石桥。石桥的早被洪水冲毁，现代所见的是桥右的残段。从桥的残迹可知，石桥长约40米，宽约2.5米，多墩，每跨以数条花岗条石并列铺作桥面。笔者少时常戏水于倒塌的主桥墩下的深水潭，潜入水底可见桥墩的基础木桩，知桥墩筑于软土层。 明嘉靖县志载，埔邑乃至“惠潮宦商赴京、入闽及江浙者”，水路是溯神泉河（今茶阳至石市一段汀江河），舟楫抵达石上埠，“舟止其处转输，络绎不绝”；而陆路则由“神泉（今茶阳神泉街）沿河经清溪至虎头砂渡河抵石上”的“清溪官路”，长济桥是这条北上捷径最大的一座桥梁。 长济石桥修筑年代惜遗于志。志载，长济桥之南青潭角，跨大邦乡（今大坑村）大坑水始建之桥曰长泽桥，乾隆三年（1738）由卫千总（清代绿营军官，正六品）涂士楷捐建；长济桥之北沙岗头，跨塘坑水始建之桥曰悠久桥，雍正六年（1728）由涂五峰募建。两桥规模不大，至雍乾时代才始建，而长济桥规模宏大，耗资甚巨，当官建或官民合建，此非盛世不能为。笔者以为长济石桥也可能是康乾之世的产物，此俟博古者质正。 坍塌后的长济桥，以木桥代之，称长济木桥。木桥累修累废，至上世纪六十年代，连木桥也不复存，乡人路客只得涉水过河。 在长济桥残迹下方百米远处，还有几条该桥的桥面条石横躺在沙石滩上，每见此，不由人心中掠过一丝苍凉，清风明月伴古桥流水，饶有诗情画意的长济桥之月夜美景已在青溪风情画卷中永远消失。 临江古寺 临江寺在汀江河西岸，青溪村与之隔江相望，晨昏钟鼓之声相闻。 据县志载，临江寺于清乾隆乙酉（1765年）由僧人清华募化重建，距今230多年。民间传说“盲（未）有大埔先有临江寺”，诩其古老。而大埔建县于明嘉靖五年（1526），距今已470多年，民间之说属实否？对此，笔者曾请询于临江寺土改后还俗的最后一位僧人全惠先生。原来，临江寺前身还有两座古寺。原寺先在下河背-4- 的庵场窠，至今古寺遗迹尚在、寺前小桥流水仍存。该寺废弃后，迁于下河背河边禾仓石面上的老寺完，古寺墙基仍然清晰可辨。老寺完古寺，县志有所追记；“临河古寺，在松林前上首。”其后才是临江寺。据此，临江寺还有240多年以上的前史并不是虚言。 乾隆间重建的临江寺有上下堂、两厢两横，蔚为壮观。寺内供奉之神有如来佛、观世音菩萨、五谷帝主等。一年里寺里有许多会期，如“三龙华”（正月廿日、五月廿日、八月廿日）、观音的生日（二月十九日）、过海日（六月十九日）、转座日（九月十九日），还有八字会（正月初八）、太阳公公生日（三月十九日）等。每年还要择日祭河神，祈求河神保佑沿河百姓的平安。善男信女把临江寺看作是人神相通的地方，香火甚旺。 临江寺拆毁于一九五八年，砖、瓦、木料用作蓝紫墩建戏台。一口古钟在公社化时被用作集体出工、收工的信号钟，后来下落不明，人们再也无机会领略“临江晚钟”的神韵了。 天灯长明 临江寺背后之山名曰圆山，其形威猛。相传，古代有一风水先生说圆山是虎形山，如猛虎扑入青溪村，给人畜带来祸害，并嘱在村中点一盏长明灯，驱虎也。后来，青溪村去沙岗头的路边便有了一座石制的小灯塔，人们称之为“天灯”。小灯塔，其灯龛方形、中空，有一飘出四角的顶盖盖其上，塔身一人多高，人伸手可以点亮龛内的小油灯，精致、古雅。 天灯，不知点亮了多少年、经历了多少代，人们也不知它在冥冥之中为村里消除了多少灾难，而这盏在风中摇曳的豆大灯火，实在是一盏古老的乡间路灯，多少年来，夜归村民，匆匆过客，咸得其惠。 天灯，它不是神，人们却把它看作村子的守护神。初一、十五人们给它烧香、磕头。天灯毁于上世纪六十年代，原址已被水库淹没。虔诚的老人仍循古训，用灰砖重建，但已不再有原来小灯塔的神奇色彩了。 马踏青松 青溪村村后离旧磨坊遗址不远处的小溪岸边有一巨大的奇石，石的顶部有一臼状窟窿，张口朝天，酷似马蹄印，其深没人，直径丈许。据说过去石窟窿里还长出一棵松树，先贤把这一巨大的松石“盆景”命作“马踏青松”。石窟由来有一民间神话传说，相传是古代一仙人骑神马经此，是马蹄踏出来的。在更多人看来，石窟线条流畅，似“水崇窟”，是巨大的水瀑冲出来的。然而，它高出小河数丈，四周空空荡荡，难道水从天上来？人们不得其解，此堪称神奇的景观。现在石窟孤零零地浮在青溪库湾水面，时隐时现。 崇硿水响 在“马踏青松”上方不远处，有一数丈飞瀑，名曰“崇硿”“崇”客客方言是水从高处往下冲的意思，动词（汉语崇首义是高，形容词）。而“硿”，原义是石头落声，今天客家方言仍以“硿”作大石落声的象声词，也把“硿”作水发出的低沉响声的-6- 象声词，古代还把硿作激流险滩的称谓。如明代县志中的“长硿滩”（今溪口村前。水库之筑，泥沙俱下、已露峥嵘）；“曲折奔溃二里，舟上下皆艰”，“崇硿”或许就是谓“水瀑”，而青溪村已把崇硿作为地名。崇硿水瀑是溪流冲下数丈断崖形成。近前，水雾如靡靡细雨扑面而来，水声如雷，响彻空谷，给人震撼和激荡。这是一处水瀑奇观。 调和鱼跃 调河即调河头，在古代长治青溪交界处。古代这里曾有一座古桥，由邹乔斌、余宁馨、邹福兴捐建，志称“跳河头桥”，后来可能崩毁。宣统元年（1909）这里再建一桥，谐地名音称“调和桥”，亦载于县志。调和桥，是一座双孔石拱桥，它是青溪长治两乡重要的交通桥梁。从桥侧碑亭可知，是民间捐资建造的。县志载，嗣后从沙岗头至花聪又修了一条卵石铺筑的乡道，可通太宁，工程浩大，也是民间捐建。桥路之筑，乡民称便。 古代的调和桥边并不荒凉，这里曾是乡民生息之地。桥南“屋子背”，古有民居，这里曾出土石制碓臼；桥北有古砖瓦窑，古窑仍存。不远处有一神宫，俗称八角宫。八角宫曾辟为青溪、长治两乡的市场，1904年，青溪小学的前身强立学校创办于此。 调和桥不但有江南水乡石桥的风韵，而且宏伟、坚固，在设计上独具匠心，为埔北石桥之最。调河头清清的溪水在嶙峋的乱石中流过，伴随着潺潺水声，鱼儿竞跃，犹伴弦琴起舞，“调河鱼跃”， 是一处令人赏心悦目的美景。 鹞岽争高 鹞岽即鹞子东，是县志中大埔名山之一：“鹞子岽，县北三十里，其山峻耸，如鹰之飞”。此山，人无论站在山下什么位置看，都象雄鹰在飞翔。尤其是在八角宫一侧观之，鹰喙清晰，两眼有神，两翅展飞，酷似奋搏长空之状。 鹞子岽对面是“鹞婆石”，为一兀立的石山，形似老成的母鹞。相传，鹞子岽原来要比现在高得多，因跟鹞婆石争高，被天神劈掉一大截才成了今天的模样，“鹞岽争高”，源出于此。 鹞子岽是登高的好去处。“云到海边天作岸，山登绝顶我为峰”，登上山颠，青溪长治两乡山水、村庄一览无余。山顶有一小石岩，古人墨书“逍遥崖”，字迹仍很清晰。山上有水晶石，到山顶刨水晶是小孩子有趣的活动。山顶部有一巨石，可见有一处一颗颗尾指大小绿色晶莹的水晶裸露出大石表面，此石实在是鹞峰的“晶冠”。 今天可知，鹞子岽确实有过“山崩地裂”的经历。在某个地质时代形成的一条大断裂带经过鹞子岽一带，今天所见的鹞子岽峭壁可能是断裂的岩层。崇硿数丈断崖，也可能是断裂的岩层形成。最难想象的是那个神马踏出来的石窟，实是“水崇窟”，地层破碎之后，水流改变方向，才使它成为“旱窟”，它也可能是冰河时期被冰碛冲出的冰臼。 先贤对青溪八景曾各有吟咏，有《青溪八景诗》，遗憾的是，这些诗作已佚失了。 坪沙八景  一、竹园飞瀑 （祝丰·鹅公髻①） 悬流千尺泻，匹练两岸飞。石壁含苍藓，竹园映碧晖。 划开青嶂色，界破台云围。览罢还留意，徘徊带月归。 二、高礤钟声 （木冉 里·高礤寺） 古寺寻何处，溪边一径阴。仙踪留胜迹，礤水豁胸襟。 觉世钟声远，悲人梵意深。鍠鍠酌酌应，涤虑证禅心。 三、雪映双峰 （木冉 里·角髻嶂） 叠峰嵯峨耸，仙娥角髻丫。厅峰凝玉雪，危岫落松花。 倏是银铺地，深如月印纱。山灵真有幸，韻事乐无涯。 四、宫余八角 （上坪·八角宫） 仙宫何代建，此际竟坵墟。带水朝晖好，宫桥晚照舒。 飞禽声婉转，古木影扶疏。避暑宜人意，清风自疾徐。 五、髻石迴澜 （上坪·樟树坪双髻石②） 东流溪忽曲，髻石似龙盘。缭绕环苍狗，潆迴漾碧澜。 渊深鱼跃隐，林静鸟声欢。遥睇村中胜，层层叠远峦。 六、孤亭夕照 （下坪·咸水湖佛照亭③） 佳亭名夕照，小筑傍山偎。爽气留还逝，清风去复来。 歌喧平野外，暮霭夕阳开。旅客聊忘倦，惟倾酒一杯。 七、园湖帆影 （溪口·园湖头） 园湖独览胜，江水共云流。沙鸟飞翔集，风帆逐浪浮。 波翻天影乱，岸曲野花稠。一道通闽粤，旅人去路遥。 八、长桥卧宫 （溪口·安溪桥） 烟雨迷茫际，宛然百丈虹。卧波明月漾，飞岸密云封。 跋涉劳人力，康庄祷化工。济川咸感戴④，感德锡无穷。 桃 林 八 景（竹枝词） 范孙兴  天山瑞雪 天山绝顶白茫茫，柳絮因风舞欲狂。 谢女高才传绝唱，来年早报谷盈仓。 鲤跳龙门 欲跃龙门恨未成，朝天缘浅恋凡尘。 行人若问当年事，赢得金刚不坏身。 宫前古梅 傲骨嶙峋是古梅，横斜疏影印苍苔。 花稀枝老君休笑，曾共林郎结发来。 玉笋朝天 数枝玉笋出石丛，簇立亭亭映碧空。 疏影依稀谁省识？留将佳胜话村翁。 茶山春雾 茶山墩上正迷蒙，一阵歌声笑语通。 待得日高云雾散，联翩茶女舞林中。 神坛玉印 坛前玉印聚祥光，斗法还凭斗智强。 正气凛然蛇怪伏，万年俎豆祀公王。 溪湾九曲 清溪九曲绕环流，满树桃花映小楼。 山围水抱书香第，可有文光射斗牛？ 羊角晚霞 羊角峰高挺劲松，参天古树紫云封。 我爱桑榆无限好，丹霞如锦满天红。 |
