畅销书：布莱恩·魏斯的《前世今生》 ——生命轮回的启示

客子妙音

《前世今生_生命轮回的启示(25周年珍藏版)(封面随机)》 【摘要 书评 试读】图书https://www.amazon.cn/dp/B006OW01WK

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准确说，《前世今生》是一本医疗笔记，而不是小说。心理医生魏斯（即本书作者）用催眠疗法治疗一位名叫凯瑟琳的心理疾病——焦躁症，没想到患者在催眠后竟然看到自己的前世轮回。在一次又一次的轮回投胎中，前世的凯瑟琳或为男性军人，或为富家女仆，或为皇室成员，或为妓女，或为麻风病患者。在几个月的催眠治疗过程中，病人将自己看到的情景直接用语言表达出来。让魏斯吃惊的是，素不相识的凯瑟琳还说出了魏斯家的秘密，比如他家出生23天就夭折的儿子，61岁就病死的父亲等等，因为作者前世是她的老师。这使得作为医生的魏斯大为震惊。

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% f" U( s2 H) f* B! M% t- N布莱恩·魏斯是一位医学博士，科学家。多年有纪律的研究，已经把他训练成为保守主义者，即从不相信任何不能以传统科学方法证明的事物。但对凯瑟琳的治疗，颠覆了魏斯的认知。因为这种对前世的所见与描述，完全摆脱了科学的约束，将事件带入到人类的未知奥秘中。在这种情况下，对生命轮回视而不见，还是将他的所见所闻公布于众？魏斯知道，美国的许多重点大学都在进行灵学研究，但没人挑头说这件事。这是一件科学既不能假设，也很难求证的事情，搞不好会弄巧成拙，声誉扫地。最终，魏斯还是将治疗过程写作成书出版面世。
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令作者始料未及的是，《前世今生》一上市就嬴得了读者的好评，并连续两年雄踞美国图书畅销榜。若问为什么会如此受到欢迎？并不是因为这本书哗众取宠，博人眼球，也不是读者百分之百地相信灵学，而是前世轮回的观点打动了读者的心，并且改变了读者的人生轨迹。概括起来，全书阐述了以下几点：
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& [- w: Z; }$ v6 T! ?, A1、一个人出生时，会带着前一辈子遗传的天分和能力，也带着前一辈子的“亏欠”和“债务”，这一辈子必须偿还。业障重的人，现世生活会很痛苦。只要业障没有消除，轮回就会继续下去。换句话说，一个人有血肉之躯的人，“这辈子”所过的生活，很大程度上是他的前世造成的。

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* o; ~+ h7 T& {! Q% ~2、生命并不是我们眼前所见的，死亡也只是人类意识造成的幻象。生命是无尽的，我们不曾真的死去，也不曾真的出生，我们只是度过了不同的阶段，并且没有终点。所以，人要参破生死，不必惧怕死亡。

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3、为了消除业障，人类要学会与生命相处——有爱心，有慈悲心，不算计，不贪婪，懂得和谐与平衡，借由知识接近神性。人生的事情，急不得。



这些观点和佛教的慈悲为怀，因果轮回观点颇为一致，在当今几乎不可能得到科学的论证。既然不能，所以一定有人视《前世今生》为胡说八道。其实，抛开信与不信的争论，看完这本书，能让读者更加坦然更加快乐地善对人生，善对他人，却是事实。


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尽管对于因果轮回信与不信，都是在假设前提下的看法，但科学研究的天平却在向有神论倾斜。科学家研究发现，从量子物理学角度出发，有足够的证据证明，人死后生命并未结束。当物质元素处于停止状态时，其他超越肉体的“量子讯息”，或者说我们俗称的灵魂，仍在活动。我们所看到的世界，仅仅占世界全部的5%；既然宇宙中还有95%的物质是我们未知的，那么鬼和神都可以存在。科学实验发现的“量子纠缠”——两个没有任何关系的量子，相隔遥远，可以如神一样发生纠缠——便是例证。



近数十年来，我国一直奉行无神论，但情况也在发生变化。前不久主流媒体央视四套以“佛教与科学”为题，介绍佛教知识，正面承认佛教的科学性，承认佛家讲的因果存在。其中借嘉宾之口说：无神论恰恰是人类道德基础的破坏者。人们相信无神论后，就不相信善有善报恶有恶报，认为“一死百了”，可以为所欲为；只要没人看见，什么坏事都可以做，没有底线。观众认为，这一信息表明，中国将正面接受有神论的思想。


# u/ o2 C! x# w  Q( C! B: E3 t最后借用书中嘉宾的一段话作为结尾：在缺乏“前世观”的视框下，我们总是固执地把这个“我”紧抱着，过度认真地对待……把自己放在“不止一生”里来观照，那是一种超越生死的解放感。一旦我们跳过那道坎，眼前顿然开朗，一切身心终将安顿。

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《前世今生：生命轮回的启示 》16堂生死启蒙课摘录

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我们学佛学了这么多年，虽然没有契入境界，佛讲得太多，我们也听明白了，知道身不是我，身是什么？身是我所，我所有的。衣服，我身上穿这个衣服是我所有的，我的衣服，不是我。诸位要知道，我所有的是有生灭的，我不生不灭。身体能不生不灭吗？不能，身体是有生灭的，我没有生灭。外国哲学家也很聪明，他讲什么是我？他不说身，他说「我思故我在」，这就比一般人高明一点。我能够思想，能思想那个是我，这个肉身不能思想，是物质，也就是说我这个身体，精神那一部分是我，物质有生灭，精神没有生灭，比一般人高一点；我们在东方一般称为是灵魂，灵魂是我，执著这个。执著这个，他虽然是不灭，他在六道里面舍身，他就投胎去了。这个事情是真的，绝对不是假的，现在最明显的算得上是科学的证据，西方的催眠术。很多人看过美国魏斯博士的报告，其实美国那边同学告诉我，比他高明的人很多，没出书，他这个书出来之后，被人家翻译成三十多种不同的文字在全世界流通，他出名了。当然也算是很不错的，这个催眠是很有成就的一个人。最近这几天好像他在澳洲，澳洲同学告诉我他在澳洲，我本来想找他，找他来给我们做场报告，他的时间也是排得非常满，各地方都找他。从催眠里面知道人有过去世，过去不止一世，有人在催眠里面说出十几世、二十几世，我看到魏斯报告里曾经有一个人好像有好几十世，推到前面差不多四千多年，在上古时代，他们居住还没有房子，居住在洞穴里面，在那样一个时代，这就是灵魂转世。
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, o- U2 [* L5 N, Z& c' P7 s　　六道是真的，不是假的。在古印度释迦牟尼佛那个年代，印度是宗教之国，他们宗教的信徒都有禅定的功夫，学术界里面都知道修禅定，在禅定里面可以突破空间维次，也就是说六道里面的空间维次他们都能够突破，四禅八定，他能看到非想非非想天，下面能看到阿鼻地狱。这不是假的，谁得定谁就能看到，你问那些得定的人，请教他们所见到的地狱状况和天堂状况，他讲给你听，大家都讲得一样，不是假的。他不是用科学仪器，他是用禅定功夫把空间维次突破。现在科学知道确实有空间维次存在，但是还不知道用什么方法突破，找不到方法。在古印度这些宗教学术界的大德，他们在几千年前，如果从印度教来讲，印度教长老告诉我，他们的历史有一万多年，可是今天我们这个世界，学术界承认它八千五百年，比我们佛教早五千年。他们自己说一万多年，我相信，他们不重视历史记载，代代相传。

' k. M2 s  B& k/ r　　空间维次突破，不一样了，境界完全不相同，都没有出离六道轮回。所以灵魂实在讲，中国圣人对这些事情我想他们也知道，知道他不说。为什么不说？一般世俗的群众没有这个境界。不说好，说了扰乱他们的心思，让他们去胡思乱想，不如不说，程度没到，所以夫子所讲的是人道，天道、鬼神很少说。这都是说机感不同，所以教学的方法就不一样。我，六祖惠能大师开悟的时候说出来，我是什么？自性是我。这是佛法说的，自性是我，要随俗讲，随俗讲就不能叫灵魂，叫灵性。魂不灵，魂要灵，你到世间来投胎一定会选大富大贵人家，那个日子多舒服，你要投胎到贫穷人家去，那不是错了吗？迷，不悟，他不觉。所以夫子说得好，夫子在《易经．系辞传》里面讲「游魂为变，精气为物」，这两句话说得好！鬼魂速度很快，动荡不止，他定不住，速度很快，真的他是游魂，这说得很有道理。在佛法里面说迷魂，他迷了，迷而不觉，那个是自己，实在讲就是佛家讲阿赖耶识，阿赖耶识是迷，觉了就不叫阿赖耶识，叫自性，叫法性。一桩事，迷悟不同的名号。
3 A+ ~$ D% ^3 l: W( l; F4 ^02-039-0008 主講人 ： 淨空老法師
净土大经解演义　　（第八集）　　2010/4/12　　香港佛陀教育协会　　档名：02-039-0008