【附记】
此诗第三联原作“堂庑而今闹鸡鸭,门楼早已叹遗捐。”有诗友认为“虽然祠堂现在破旧,也不必过份渲染。这有关祖公及后人的颜脸。”乃作修改。2 k( {; G |* f+ M' A6 s1 N
关于“堂号太登思进步,公名宜伟念光前。”——由“太登堂”的“登堂”想到“登堂入室”,进而提出“思进步”。“宜伟”是四世祖的名讳,由“宜伟”二字,想到后人应当光大前人的功业,即“念光前”。
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【关于宜伟公祠】
. r: y L( o' f& a7 K! U {! R 邓宜伟公是大埔三河旧寨及梓里大部分邓氏族群的入粤四世祖。今三河旧寨有宜伟公祠。
据梓里宫前湾邓氏族谱记:民国四年岁次乙卯[1915]三大房裔孙上快等倡议建筑四世太一郎公祠于旧寨。将尝田数亩辟作基址,柬湖乡大帝扶乩择日兴工。翌年丙辰祠宇落成。六年丁巳春正月十四日寅时二刻升梁,中刻进火,堂名“太登”,榜曰“宜伟公祠”。从兹春祀秋尝,俾孝思之不匮,敦本睦族,承先代之宗风。
2016年下半年我曾去参观,见祠堂前短墙已挖开一大缺口,进入祠堂可不经门楼。我们想经过门楼进入祠堂,时一辆货车正堵在门楼前。叫车主将车移开数米后,我们才能从该门楼进入祠堂内。堂庑间鸡鸭成群,腥臭难闻。当时曾口占一新韵七绝《参观宜伟公祠感赋》:宜伟公祠历百年,繁华落尽感桑田。门楼未倒早闲置,堂庑鸡鸭随处眠。
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