论大埔妇女之特色与缺点（清驻日本公使何如璋次子何寿朋作）

朱卫胜

论大埔妇女之特色与缺点
作者：何寿朋　　出版时间：1966-06-10

关键词： 大埔女性 勤劳勤俭 优点 缺点
今日言敎育者必以改良进种，必自开女学始。中国二千年女学不修，女权不振，妇女之墮落於压制中，较男子尤甚，近海內有识之士，稍稍萌芽言女学矣，顾吾谓欲兴妇女之敎育，必先考察妇女之特色与其缺点，而后可施其下手方略。吾埔人也，请先论大埔妇女。

大埔僻处山谷，可耕之地绝少，凡生斯长斯者，非手胼足胝，终岁勤劬不能自给，而一切劳苦之事，责成妇女，庭除之洒扫，井灶之汲爨，无不於妇女是赖也。猪鸡之蓄养，蔬菜之栽植，无不於妇女是期也。其他春耕秋穫，昼茅宵綯，亦无不於妇女是肩。而男子多安坐淸閒，优游自娱，卽温淸膳安之奉，祭祀宾客之供，亦每任妇女，其劳苦为何如也，此可称特色者一。

大埔土產甚稀，除高陂碗竹为一大宗，余如柴炭笪箩，所値无几，非极端俭嗇，万难自存，而妇女之俭嗇，又非男子所可及，茹苦含辛，自安淡泊，不御沿华，不曳轻紈，此耳目所共见者。至於一裙衫必补缀数十次，一衾褥必寢处数十年，然或以其出於寒微也，乃有家本素封，门第金张，其服用依然韦素者，甚有遇人不淑，而夫婿飮博之资，反恃闺门之供给。又有所天已失，而以其肩挑所入，仰事父母，俯蓄儿女者，此等美德至行，他处妇女，几同景星庆云，而在大埔数见不鲜，视若寻常矣，其俭嗇为何如也。此可称特色者二。

尙有：一、多节。妇女暇逸，不与骄奢期而骄奢至，不与淫荡期而淫荡至。埔妇女日出而作，日入而息，已无復有逸之时，故能淸骄奢之源，绝淫荡之念，贞介自持，不为慾累。观於邑乘，建坊旌表之妇，难更僕数，其明验矣。此亦一特色也。

一、无窃。妇女能自竭其力，无不可以自养，各省妇女之伙，皆由於妇女纒足，不能治生，遂至坠溷於风尘者有之，流於道路者有之。大埔男子或为饥寒所驱至於为盗为匪为乞人者，妇女则皆能自衣其衣，自食其食，鄕居虽大富大贵之家出重金以僱僕，无有应者，是今日能消除奴性者，当以埔妇女为最矣。且埔俗撑持家政，全赖妇女，男子虽服贾远方，而家中鉅细，佈置自如，故无妇女有不可成家者，此又一特色也。

余足迹遍两江，闽、广、直隶等省，凡彼都之贤士大夫所称为裙釵之能事，闺阁之懿行，埔妇女无不兼之，读名家文集鉅人行状，所大书特书，辉之彤管以为卓卓可传者，埔妇女人人皆可称之，诚哉其特色也。

顾已表彰其特色，尤不可不考察其缺点：一、偏乎爱。人莫不爱子女，而埔妇女每偏於爱男，尝以偏之故，於一身则菲薄过甚，於所生则骄养逾格，以致习於游惰，长成十五六岁，尙顽钝如婴孩，且以偏爱於男，女方呱呱墮地，则抱与人为媳，酷待若犬马，而为母者，竟置之罔闻，其缺点一。一失於愚。埔妇女读书识字甚罕，卽间有能吟风弄月，粗解文墨，人皆以有才无德目之，隳聪塞明，成为风尙，而又习於劳苦俭嗇，於妇德、妇言、妇工、妇容，不无遗憾。因母敎不修，自误以误其子女者比比皆然矣。其缺点二。此二缺点，其原在於无学，而其弊乃承受於家族，並影响於社会。然则西人所谓进种改良，当自女学始者，非虚言矣。谨详述之，以吿世之釆风，並有志於兴女学者。

朝三暮四郎

重男轻女根深蒂固。