李瑜为吴启虬撰写的宗祠联

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说明：下面材料拟作为修订版《大埔进士录》中李瑜传的一个附录材料。请读者提出宝贵意见。

李瑜为吴启虬撰写的宗祠联

渤海多将才，韬略本自家渊源，承先启后；

银城乏县令，守卫作民生父母，奋武揆文。

说明：

此为李瑜为吴启虬在大麻林坑的宗祠所撰写的对联。吴启虬是李瑜的表伯——吴启虬的嫡母是李瑜的祖父李衍白之胞姊（吴启虬的生母是三河东文部张轮玉之女）。吴启虬是湖寮进士黄扆的曾孙女婿，茶阳进士饶鸣镐则是吴启虬的孙女婿。（据网友“你以为”提供的族谱资料整理）

据同治县志记载，吴启虬的父亲是吴汉是吴六奇从弟，字茂伯，别字广如。“原籍海阳丰政都（在今丰顺县），少遭寇乱，避居滦州都之大麻，遂为大麻人。”吴汉官至琼州副总兵（“左都督衔加荣禄大夫”），有子二十二人。吴启虬是其第四子，号云源。“年十七登康熙丙午（康熙五年，1666）科武乡榜，谒选得陕西宁夏卫千总。历署本卫守备。以督浚大清渠有功实授宁夏掌印守备。五十四年呵喇蒲坦叛逆，办军装、运粮草，竭力经营；贼平加二级，兼游击事。爱民恤兵，合镇仰若父母，以年老告休。至雍正丙午年（雍正四年，1726）七十七岁重宴鹰扬。踰年卒。”（详见该志卷十七“宦迹传”第27—28页）

壁合楼

李瑜(梅若)公，（钦命广西左江兵备道）光伟公次子。

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壁合楼 发表于 2014-12-16 15:08
李瑜(梅若)公，（钦命广西左江兵备道）光伟公次子。

旧县志中都写到李瑜“擢知泗城府。以病乞归，至南宁旅次卒”，没有提及其任“广西左江兵备道”。

当时知府是正四品（乾隆十八年改从四品），广西左江道也是正四品。

广西左江道驻南宁。如果李瑜果真当了广西左江道，那么说“南宁旅次”就不对了。

喜欢大埔

能不能翻译一下?

sgnxdwl

喜欢大埔 发表于 2014-12-16 21:52
; Z/ U8 Z" R- [) ^8 f% s能不能翻译一下?

你好！我试解释一下，说得不一定对，仅供参考。

渤海多将才——吴姓自古以来就有很多将才。提供材料的网友“你以为”说：啟虬公之父輩均曾居軍中要職，堂伯父葛如公任饒平總兵 父廣如公任瓊州副總兵 堂叔父介如公任連州副總兵。这说的都是与吴啟虬公在时间上较接近、关系上较亲近的。至于其他的吴姓将领就更多了。

渤海是吴姓主要的郡望和堂号。古人往往以郡望代指姓氏，并作为宗族的堂号。吴姓宗祠通用联有：“渤海家风千古兴；延陵世泽万载隆。”“渤海家风远，延陵世泽长”。渤海、延陵都是吴姓主要的郡望和堂号。据说古渤海郡位于渤海湾周围的地区，包括今之河北的南静、青县、沧州以及山东的乐陵、宁津、无棣以北的地区。古渤海郡的吴氏有几支，有的是吴芮的后裔；有的是汉司徒吴雄的后裔。在吴氏众郡望中，江浙一带的吴氏亦称渤海吴氏，但此“渤海”实为今东海的通称，指的是今长江流域的江浙地区。故吴氏之渤海郡望既包括古渤海地区的吴氏，也包括江浙一带之吴氏，历史名人极多。（这些都是网上看到的材料）

韬略本自家渊源——你们（指吴姓宗族，更具体来说就是吴启虬公的宗族）用兵的谋略（韬略：指古代兵书《六韬》和《三略》，也泛指兵书。借指谋略，通常都说兵家韬略）实有自家的渊源，就是来自于你们吴姓宗族的

银城乏县令——“银城”，上网查询得“银城，四川岳池的别称”，因盛产优质水稻之故，别称“银城”，位于四川盆地东部。不知銀城能否指代宁夏。网友“你以为”提供了一个在http://wenda.so.com/q/1375436482060863的材料，认为銀城很可能就是指代宁夏。县令不一定就是指知县，是指地方官。西汉时“县官”还常用来指称政府或皇帝。“乏”与上联的“多”相对，自然是指少的意思。为什么说“乏县令”？网友“你以为”解释道：“銀城乏縣令指的是啟虬公在寧夏任掌印守備時兼管當地政務”。这有道理。吴启虬公在宁夏任职的地方，因为边远，地广人稀，加上战事较多，不设知县，有可能就用守备等武将为地方行政长官。所以后面说：“守卫作民生父母，奋武揆文”。 武将作地方行政长官，即身兼文职，自然是要亦武亦文了。

壁合楼

sgnxdwl 发表于 2014-12-16 16:14
; R. O/ z* A* q5 U: O8 h5 Q旧县志中都写到李瑜“擢知泗城府。以病乞归，至南宁旅次卒”，没有提及其任“广西左江兵备道”。当时知府 ...

7 F$ ]; S0 S" D9 F7 p3 |. O* P瑜(梅若）生1697年。卒1745年。雍正七年中学，八年联捷进士，思恩府同知象州知州。宁明知州。特简泗城府太守。后晋升广西左江兵备道衔。

壁合楼

瑜公字梅若又元瑾号东田官名瑜。生1697三月廿日申时，卒1745.雍正七年举人。八年联捷进士。用知县分级广西恩思府同知。1728年任广西宁明州正堂。1740年提升为广西左江兵备道。四品黄堂。为吾县汀韩江西岸，官职在清朝时推为首位。

chshk

sgnxdwl 发表于 2014-12-17 09:52
7 B3 \! h3 h7 }4 d2 v& u你好！我试解释一下，说得不一定对，仅供参考。
渤海多将才——吴姓自古以来就有很多将才。提供材料的网 ...

1 F" B) J  W" B' z乏我的理解是，他是银城少有的父母官。

sgnxdwl

壁合楼 发表于 2014-12-17 12:23
. t" s$ @# ?& R2 L6 y瑜公字梅若又元瑾号东田官名瑜。生1697三月廿日申时，卒1745.雍正七年举人。八年联捷进士。用知县分级广西 ...

! D- U1 ]+ J( i. A7 b先生：你好！有人提供的关于李瑜生卒年的材料是：生于康熙丙子(1697)三月二十七日申時，卒乾隆癸亥(1745)七月廿日。我查过，
- t+ e1 ]$ T7 L. }  r+ j; |康熙丙子年是公元1696年，乾隆癸亥年是公元1743年。你说李瑜生于1697三月廿日申时，卒1745年。请核查一下。
李瑜卒于1743年，这与旧志记三捷公“年十三闻父在官病，亟挟医奔视”也相符合。如果李瑜公卒于是1745年，则不然。

你以为

先生的阐述甚为准确，可见您是研究我们大埔历史的有心人呐，钦佩！今有饶鸣镐公为吴启虬公宗祠“武德第”撰写的一副堂联，或许能为您修订《大埔进士录》提供一点帮助吧。
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你以为

布政朔方十六载化洽边民以雪里贺兰晶光澈地          祀崇灵甸千百世泽及后裔如雨中阴那翠色连天       （林坑旧时称灵坑）
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你以为

chshk 发表于 2014-12-17 19:05
乏我的理解是，他是银城少有的父母官。

) p- B5 c. K+ h0 c$ d- c您理解得很到位{:9_639:}
: A6 n7 o1 |- \. g2 D: j5 w+ \

chshk

你以为 发表于 2014-12-18 10:52
布政朔方十六载化洽边民以雪里贺兰晶光澈地          祀崇灵甸千百世泽及后裔如雨中阴那翠色连天       （ ...

“以”是不是“似”更对？还有隂那不是红色的吗？怎么翠色？

壁合楼

sgnxdwl 发表于 2014-12-18 09:42
先生：你好！有人提供的关于李瑜生卒年的材料是：生于康熙丙子(1697)三月二十七日申時，卒乾隆癸亥(1745) ...

公的记载在老族谱是没错的，只不过县存档出错，把唐溪写着（塘）溪，所谓大埔出文人？

你以为

chshk 发表于 2014-12-18 12:45
+ B5 P( |8 i# u" L1 }( z“以”是不是“似”更对？还有隂那不是红色的吗？怎么翠色？

我是这样理解的，不知对不对：这个“以”字与持之以恒或待人以诚的“以”字的作用是差不多的，上联的大意是：在朔方这个边疆地区施政十六年，教化当地人民使他们把道理领悟得清晰透澈。 而下联的“阴那”即是英雅的五指峰，在大麻仰头即可见到，怎么会是红色的呢。

chshk

壁合楼 发表于 2014-12-18 15:41
公的记载在老族谱是没错的，只不过县存档出错，把唐溪写着（塘）溪，所谓大埔出文人？

9 u# }- W% f1 y4 ]; @- X( s# S. A县志中写同音字很正常，大部分县志“大埔”写成“大浦”。
你能证明“唐溪”才对吗？

chshk

用雪里贺兰来化洽边民，总觉得不通。
$ u4 m& N! p, f4 J" O; W2 k' g化洽边民像雪后的贺兰一样，才顺。

sgnxdwl

你以为 发表于 2014-12-18 10:44
先生的阐述甚为准确，可见您是研究我们大埔历史的有心人呐，钦佩！今有饶鸣镐公为吴启虬公宗祠“武德第”撰 ...

好材料！谢谢！我发了一则消息给你，请查阅。

sgnxdwl

你以为 发表于 2014-12-18 16:41
5 @! B5 r1 Y/ p3 j2 b. b) o! B; ]我是这样理解的，不知对不对：这个“以”字与持之以恒或待人以诚的“以”字的作用是差不多的，上联的大意 ...

4 [9 C# L7 d" t7 U这个“以”字我赞成chshk的看法。可能原是作“似”字，这也与下联的“如”字相对应。

壁合楼

chshk 发表于 2014-12-18 17:09
县志中写同音字很正常，大部分县志“大埔”写成“大浦”。
0 R; Q* p5 q& i, S% ?! j; o  B你能证明“唐溪”才对吗？

, X$ Z# H9 v* G2 R1 Q能把料写成科的秀才？