逛了这许久，何不进去瞧瞧
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解读土楼的人居文化 黄玉情/文
1 P* o6 {' E( K+ @7 y+ b5 S2 q# ~ Y维新楼俗称圆楼，又叫土围楼，位于梅州市大埔县枫朗镇黄屋窠。据黄氏族谱记载，该楼始建于清同治三年(1864年)，从当地黄姓人口耳相传的故事和当地居住的老叔公口述中得知，这座土楼是当年十八世竹溪公、县境内及饶平县部分黄姓人家自带“饭包”(伙食)无偿助工，同心协力建造成的。 7 a3 T# x& {2 d. E9 ]/ [2 i
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土楼坐东面向西北，是内阔外窄呈柑桔瓣形的土围楼。大门用火砖和花岗岩石砌成，外墙体用糯米饭混以石灰、黄泥舂打夯实，一层一层地垒筑起来，为土木结构。土楼占地面积1808平方米，楼高三层12米，以中厅为界，左边12个单元，右边10个单元组合，共有66个房间。每个单元为一个独立门户，每户人家内都设有厨房、浴堂、住房，人们生活在里头，起居、饮食都十分方便。
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土楼中间为圆形天井，直径为24米，天面采光充足，间隙较大，透气通风。每个单元的可用面积为垂直三层，里面可层层连通。土楼的左右两边单元相隔的地方，建造者还特地设计了一堵防火墙，一旦发生火灾，防火墙便能起到隔离火势的作用。土楼三层的楼梯、走道，栅门、栏杆、门板全为实木制造。土楼内有一口水井，泉源足、水质好。昔时，土楼里用于加工粮食的砻、碓等工具一应俱全，正如当地人所说，居住在土楼里，半年不出大门都能照常生活，过日子。 圆中见方的天井地板，用鹅卵石铺砌成钱币状(今被打成水泥地板)。楼内正中有一个大厅。是土楼人家大型祭祀、集会场所。平时，遇上楼内老人去世，大厅亦作灵堂，总之，中厅为楼内大家所共用。土楼墙体厚实坚固，底层墙宽1.5米，二层墙宽0.75米，三层的墙体也有半米之宽。楼底层和二层楼都不开窗户，只在第三层楼的房间オ各开ー个小窗，三层的墙体间，还布设有若干个“外小内大”的枪眼。三层楼的内檐靠24条用火砖砌成的砖柱承重，楼内有环形防卫走廊，整座土楼仅在正面开设一大门。厚实的门板外包铁皮加固，厚实而坚固，既可防卫又能防火。承重门板脚的门碗儿是用铁板打制的，开启两三百斤重的大门，需要使劲出力オ能推得动。关闭大门，用的“门杠”也是用铁棒制成的。长年累月、日复一日的关启门户，把铁制的“门杠”磨蹭得光滑锃亮。大门的门板背面各有两个枪眼，是为袭击外侵之敌而专门设计的。大门内墙上下砌垫的花岗岩石，开凿了7个上圆下方的墙孔，便于楼内居住的人观察楼外的动静。看上去略带封闭的土楼，却具有防火灾、防水浸、防野兽、防兵乱、防盗窃、防土匪、防械斗、防地震等多种防御功能。
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土楼的大门框为花岗岩石体，门额雕刻有“诗、礼”篆体字，大门5级石阶同样用花岗岩打造、铺成。土楼大门两旁张贴的门联，嵌有“维新”两字，从入住至今一直沿用。门联“维系循良世泽，新绳孝友家风”。其意思是希冀家族能维护宗室团结，和睦相处，遵循祖德，振兴家风。字里行间，可以看出土楼主人对家族的发展充满信心，体现了“耕读传家”、“诗礼修身、道德文章、平和处世”的美好愿望。大门前面有口半月形池塘，状如肚兜，借寓“藏财纳贡”之意。据该楼主人介绍，土楼鼎盛时期里面居住的人口达200多人，至2009年还有4户人家在这里居住。 / U3 P) E0 X3 F1 a m) J, n
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经受一百多年风雨的土楼，仿佛在诉说着昨天的历史，当年的热闹与喧嚣，穿越时空后，又重归安详与静寂。目光定格在土楼斑驳裸露的墙体，仍可清晰看见不同时期的人文印记。在漫长的历史长河中，土楼一直保持着它那固有的淡定、从容和大度。置身土楼，不但给人一种时光倒流的感觉，更让人感受到现代理念与非物质文化遗产发生碰撞的强烈震撼。而今，饱经沧桑的土楼如同一壶陈年老酒。点滴中，着实让人回味，让人感叹，让人撩起万千情思。品读维新楼，人们看到的是一座外观上布局科学、结构合理，通风采光良好，是聚集群居、功能齐全，集生活起居和防卫于一楼的偌大建筑。但细心观察，大可从土楼的环拱中看到团圆、聚居中悟出团结、厚实中透出庄重、粗糙中显露刚强。可以想见，只有刀、枪、剑、棒的落后年代，一座封闭式的土楼宛若一座坚固的城堡，就足以让土楼里的人们休养生息、无忧无惧，不仅反映出当年建设者的聪明与オ智，同时，也让人从中体验到了楼主人那种居安思危，防患于未然的意识。此外，值得一提的还有，楼内各自独立的门户与土楼外墙方圆相济的风水组合，无不彰显出土楼建筑“超凡脱俗、相得益彰、天人合一、泰然自在”的客家人居之要义。
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维新楼以其完善的群居生活设施、抵御外侵的防卫功能和客家先民朴实无华、大气壮观的建筑理念，及其精湛的建造风格和客家人文特色，填补了中华人居建筑历史的空白，于2009年被大埔县列为重点保护“特色民居”。可惜的是，维新楼现无人居住已变危楼，将近坍塌。
& `# ^% t9 z) f- x来源：广东乡情 | 
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发表于 2020-9-20 15:12
