【我们的节日·中元】中元节的由来

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中元节，民间世俗称为七月半、七月十五、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日。

客家人的七月半习俗

客家人过“七月半”，既为祖先准备丰富的祭品，实际上也是为全家人准备了佳肴。

节日里，祭品除了猪肉、鸡、鸭和粉干外，还有“浆丸子”，他们用糯米碾磨成粉，炒熟后加水并加入红糖或白糖揉匀，用手做成棒状或捏成圆形，有的还用模具拓上各种花纹，蒸熟后先供奉祖先及各路神仙，然后全家人享用。

吃鸭肉在客家地区，过中元节流传着一个重要的习俗——吃鸭肉。关于这个习俗的由来，有着一个古老的说法：每至中元节，地里的果实已经陆续成熟了。到了七月十四这天，客家地区的人们会举行各种活动，准备丰富的美食，隆重庆祝这个即将迎来丰收的日子；并要祭祀先人，向先人汇报这一年的收成，祈求祖先保佑来年大丰收。

祭祀祖先中元节祭拜祖先的祭品中必须选用鸭子代替鸡作贡品，因为鸡的爪子往后刨，会把给祖先送去的钱物都给刨出来，如此，后辈的心意就传不到祖先那里，所以就派鸭子作为祭祀的使者。

祭祀祖先为什么派鸭子作为祭祀的使者？还有一个重要的原因是因为去“阴间”要渡河，河上仅有一座奈何桥，送祭品的“使者”又不计其数，于是这座桥就会变得拥挤，“使者”甚至无法过桥。而鸭子则可以带着给祖先的祭品游到对岸，所以在中元节当天的祭祀品以鸭子为主。祭祀仪式完毕后，剩下的鸭子，人们就会将其“散福”（即食用），据传食用鸭肉还能驱魔辟邪，所以便留传了在中元节吃鸭肉的习俗。

放河灯部分客家地区还流传在中元节放河灯的习俗。河灯是用上过蜡的红纸剪成荷花、鱼、船等形状，里面安上一根纸捻，入夜由僧人带至船上。僧人在船上设坛诵经念佛，追荐亡灵，祈求消灾降福。烧过祭文后，僧人在河灯里注入灯油，点亮放入江中。

放河灯相传这一民俗源于南朝，至唐代由客家先民将其从中原带到了南方。当时，客家先民经连年的战乱长途的跋涉来到南方地区定居后，为了追思因战乱和迁徙中故去的亲朋好友，每逢中元节便邀请僧人超渡亡灵，由飘飘悠悠的河灯带去人们对亲人的思念。在客家地区，中元节是忌放鞭炮，据说中元节上祖亡灵返阳享供，如放鞭炮有驱逐之意，故不放鞭炮。

煮豆腐这是客家人少不了的一道菜，他们喜欢用石磨磨自家种植的优质黄豆做豆腐。做豆腐是一件复杂的技艺，打浆、火候和放石膏量都很讲究。豆腐做好后用刀切成薄片，放进锅里，淋上菜油，用慢火加热，几分钟后即可祭祀和食用。

客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。

来源：大埔县博物馆

想不出昵称

不同姓氏不同区域
有着不同的节日日期

杜鹃花

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天上恒星

来源：大埔县博物馆？？？
一年有三元节，不要分开看。上元正月半天官赐福，刚过年求一年顺利。中元七月半祭饿死鬼，叫鬼节饿鬼节，又称地官赦罪，求能吃饱免饿。放焰口，佛教里焰口就是饿鬼。下元十月半烧衣给祖先，北方人叫“烧衣节”“送寒衣”，又称水官解厄，十月半小雪初下，冰雪就是水也，求冬天能穿暖。说白了就是过去百姓求神拜佛希望能过上吃饱穿暖，一年顺景美好向往的生活。

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原来如此

颜鱼玉

我们过八月初三。