己丑重陽夜京師獨酌步韻太白少年行二首懷贈裕攀兄

华一呆

己丑重陽夜京師獨酌步韻太白少年行二首懷贈裕攀兄

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1 |) Q' c8 ^# _4 u& `

故人明我意，消息寄雲湄。

8 `3 [; b9 T% [7 M- T7 n  N$ _$ ?卻恨長安客，未逢遊俠兒。

飲殘重九夜，遊共大荒時。
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知己無多輩，如君信不欺。

8 f% z* ?! K" |8 u% p
日任西沉水任東，依然瘦馬嘯秋風。

今宵酒醒知何處，昂首橫眉一笑中。

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2009.10.26.22:02

chenyuli

酒醒知何处？醉入桃乡中。愿君多保重，慰藉江东父老寒友雅士俱欢颜。

naporue

谢谢华兄厚爱，赋予云朵之赐。我看大埔论坛有很多乡亲对诗词感兴趣，这里就不揣浅陋，和大家做一个分享。这首诗，楼主写给我的，但寄托深沉。华兄诗句背景是重阳节，昨天晚上。大意是说：裕攀你大概可以知道我的心意，所以用短信给我发来消息。我现在在北京，感到有点心灵上的孤独。都说长安是个游侠聚集的地方，但我一直都没有遇到啊。今夜重阳节，回忆起李白的《侠客行》等古代名篇，我的心情仿佛回到了洪荒纯真的时代。人生在世，知己难得，但愿阁下（也就是我）可以算是一个。
& r, z+ q7 `; t; M日子一天天地过去，但我还是那样像一匹瘦马一样在秋风中吟啸。尽管时代多么浮躁，我处境艰难，但我一点也不打算屈服，对庸俗的世界，我昂首，橫眉，一笑。
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% o9 O! c% L( `" ?- L这两首诗，就文艺水平而言，我认为放在李白的集子中也丝毫不逊色了，这绝对不是吹捧楼主。就思想境界而言，能写出这样的诗句，我觉得世罕其匹。
. W0 m0 Q  z. x* M' ^; l楼主一直都是以客家人为至上之光荣，并且以身传道，不断呼吁客家人应该要重新认清自己的历史使命，不要庸庸碌碌于没有恒久意义的物质主义堆积。每一个和楼主接触过的人，只要心灵中还有一点点文化上的良知，都会被深深震撼。他游历四方，就是要唤醒“以经济建设为中心”的人们，不要沉溺在物质中，要复古开新，中华民族才有希望。楼主其实是当时罕见的思想者（现在还不好称家），几百年后回头来看他，正如我们现在回头看顾炎武王夫之等先贤。此言绝对不夸张！
- {) P" [$ ?3 ?7 t5 W笔者忝为一名客家人，却没有做到一名真正的客家人所应担负的文化使命，承蒙抬爱，所以在此草草以网言网语，略阐楼主之微言大义。如果有误，算是我胡说，不要误会于楼主也！

风中叹息

久闻大名，今日拜读大作，果然不同凡响！

田日月

华君和裕攀君，俱为才人，细读此贴，颇感痛快！

罗松生

古意盎然，百读不厌。

红姑

有点意思！

藍海

LZ詩脫俗出塵，格調清奇，內蘊悠遠，寄意遥深，確屬現代不可多得之佳作；加上3樓(即詩中“故人”)對詩的註釋及理解，為讀者展現了一幅流水行云、景意迷濛的詩情畫意境界。看到了一位不與俗情同流合污，不以物喜，不以己悲，而心懷理想，胸有大志的青年形象。
  頂！讚！

万川道人

为了让大家更好阅读理解，特贴出李白作的《少年行》诗二首。

李白《少年行》二首
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其一
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击筑饮美酒。
剑歌易水湄。
经过燕太子。
0 v$ u7 E6 c% \& O" \结托并州儿。
9 k3 _5 B, m1 [8 R少年负壮气。
奋烈自有时。
因击鲁句践 ( “击”一作“声”，繁体字写法两字有点相象 ) ，
争博勿相欺。
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其二
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五陵年少金市东，
8 m' n. b7 P: }# K8 p8 g银鞍白马度春风。
  j* R1 i$ ^+ t0 X- ^* N落花踏尽游何处，
笑入胡姬酒肆中。

万川道人

8 X  A9 q: @5 l! Z" u0 @! I我个人认为大埔陈兴武兄是最有潜力、基础、条件、可能接近、达到甚至超越潮州人饶宗颐大师的人物。
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饶宗颐先生简介

   饶宗颐，1917年生，广东潮州人，字固庵，号选堂。
   饶宗颐先生是享誉海内外的著名国学大师，早年与钱钟书并称为“北钱南饶”，后又有“南饶北季（季羡林）”之说，学术届称其为“国际瞩目的汉学泰斗”。
$ Q) P! c* Z8 |  u) J" {5 }  L, C    饶宗颐先生的学问广博精深，在七十多年的学术生涯中取得了举世无双的成就。他的学问大致可以分为八大门类：文学、古文字学、敦煌学、甲骨学、史学、考古学、宗教学、书画艺术，是我国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经学家、教育家、书画家、翻译家和潮学家，是集学术、艺术于一身的大学者。
: ~+ `: D$ {' W; X6 c5 a    饶宗颐先生担任过多个国家级机构、国内外多所高等学府入学术机构的顾问、教授、研究员，为弘扬中华民族优秀文化，作出了不可磨灭的贡献。

————饶宗颐著《清晖集---饶宗颐韵文骈文诗词创作合集》中之简介

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饶大师的诗词、对联、古文、赋一流，兴武兄的诗词对联古文也一流，今后还要不断创作出一流的诗词对联古文，赋体文似未见，须加把劲，在今后也写它十五篇左右的一流的赋体文；

/ \3 ?' x: t  Q9 k( R3 d饶大师的现代诗在《清晖集》中只收录一首，有点长，水平也不错；兴武兄只要写5--10首水平不错的现代诗，此项则已超越饶大师。
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饶大师的学术在文史哲、古文字、佛学、敦煌学、书画理论、书画鉴定、潮学等领域颇有建树；兴武兄的学术则可在文史哲、古文字、佛学、红学、书画理论、客家学、政治、理工科、体育等领域力争颇有建树。兴武兄治学宜重文理结合、古今结合，理论和实践结合，日后周游世界后还须中外结合，力求最终“从心所欲而不逾矩”，古今中外文理虚实融洽一炉，从必然王国走向自由王国；

  @) [& }- F, \饶大师旅行世界五大洲数十个国家，为人所艳慕；现在交通、信息、旅游业发达，兴武兄有了一定的经济、名声、成就、地位之后，当壮行天涯，周游六、七大洲数十国。出游时注意要观察、考察、识见、学习、创作、写生、摄影（录）、交友、体验、交流等，综合收益，成就综合。

饶大师艺术上主攻书画，达到了一定的成就，在北京故宫等处办展览，出版了《熔铸古今---- 饶宗颐书画集》（紫禁城出版社出版），但其书画成就并非达到了很高的水平。画还好点，字也有个人面目，但只是一般书法家的水平，兴武兄只要从今起用心学一、两种书体，临摹古碑帖，临摹古画，外出时不忘写生，加之平时多加颖悟，天长日久，功到自然成，成为高水平且产量多的书画家也非难事。如果还能在篆刻、摄影（录）等方面也有所建树，在总体艺事上将可望超越饶大师。
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" }1 L5 I1 V: G( u饶大师的初始学历比较低，正规学历是初中未毕业，但家学渊源，藏书极富，全靠刻苦自学成就大才；兴武兄某年大埔理科高考状元，华工本科毕业，文理兼擅。学历方面已胜出饶大师。当然，兴武若能百尺竿头，更进一步，攻得国内或港台或世界名校的相关学科的硕士甚至博士学位，则更善矣，于兄之发展也更有利。
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饶大师少年出学术论著，青年即被人慧眼相中入中大教书，后一直在香港大学、香港中文大学当教授，这点资历兴武兄可能不易达到。若兴武兄日后以才艺学识贸得天下大名，且兼攻得名庠之硕、博学位，后入社科院、北大、清华、人大、复旦、港大、中（文）大、台大，甚至哈佛、耶鲁、牛津、剑桥、巴黎、东京等其中之一二所学府、机构教授、研究国学及艺事，也不是没有可能的。这样更有助于兴武兄的成长发展，成就功业。
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" [/ x* D4 `( `( y: ?  }饶大师是潮州城中首富人家之子，兴武兄是大埔桃源小学校长之子，经济条件是有很大差距的，但潮州的首富人家毕竟不是广州、上海、北京、香港的首富人家，且英雄莫问出处，比学术、才华不是比财富，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，逆境更能摧人发愤成才、成功。

6 H. j- g  |$ ]饶大师得其老师托管12万卷书籍，后成其自家藏书，再加上他自己也购卖了大量书籍，藏书之富他人难比。他还收藏有大量的书画、篆刻、古玩、文物、工艺品等，也非一般人能比；兴武兄可以通过自己的文章、诗赋、诗画、学术等赚得大量金钱，成为巨富，大量购书购收藏品，成为大藏书家、大收藏家。

$ v2 W: T, h& y, U; l* c语言能力方面，饶大师会讲潮州话、广州话、普通话、他还通曉英語、法語、日語、德語、印度語等外语，并有一些翻译作品；兴武兄亦当加强语言的学习和运用，也要会讲多种语言，且还讲得比较好，也要有一些翻译作品。
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饶大师1917年生人，今已93岁，相当高寿，这为他的成大才成大功提供了生命的条件和保证；兴武兄亦当注意养生锻炼，延年益寿，达到高寿，方能成大才成大功，方可比肩于饶大师。
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兴武兄今居京华，应注意多结交于下英才、各方贤达，尽游京师及附近名胜古迹，故宫博物院、历史博物馆、军事博物馆、观复博物馆、国家图书馆、国家档案馆、北大、清华、人大、北师大、中央美院、社科院、人民日报、CCTV、琉璃厂、潘家园等机构、学府、场所常出入其间参观、识见、学习、听课、公干、交流、访友，于兄之发展当有裨益。

真心诚意祝兴武兄胸怀四海之志，抓紧时间，争分夺秒，抓住机遇，刻苦用功，勤学苦练，冥思苦想，注重方法，提高效率，终身努力，孜孜不倦，成大才成大器成大业，成就一代文苑大纛、学界巨擘、艺坛大师，为我埔邑争光，为客家族群添耀！

- z) m! n/ B( X8 u; n+ u- l8 o一时兴起，胡思乱写，不成章法，不知所云，见笑矣。若有冒犯，还请海涵！惟此诚心天日可鉴！

万川道人

转帖：
* y5 v+ H& h) c6 G0 J, ], }! A1 {' a8 t
4 b: Y$ q+ Q5 j& U  F1 N' k! S
饶宗颐教授的著述要目
/ x% x2 Z2 c; ~. D0 j            
- x; s5 h. o& c4 b3 b  以下包括学术专著单行本目录、书画集目录、诗词结集及发表目录（至1998年）三方面。
            潮州艺文志
                岭南大学《岭南学报》专号 1935－1937年第五、六合卷
            潮州丛著初编
6 v: v+ `* @  B. f1 P; |+ Z# ~                广州市立中山图书馆出版 1938年初版 台湾文海出版社有限公司1971年重印
4 M7 m+ h0 @! C& b            楚辞地理考
9 d. u& h9 h3 k/ E4 Z; \# Q* ?                上海商务印书馆 1946年初版 台北九思出版社有限公司1978年重印
            潮州志
* o$ C' u- O5 k6 O' y% @6 Q5 p                汕头潮州修志馆发行 1949年初版
8 ~" n1 U8 i% q- B            韩江流域史前遗址及其文化
( q  K  W5 J$ U1 j- ?/ }; H                香港 1950年初版
            海南岛之石器
: D. e2 A, T0 w7 F  ]4 P                国泰印刷所 1951年1月稿（新加坡大学图书馆藏 编号2148—1843）
: s0 p3 e3 V) M( m8 O9 e. a+ k            明器图录·中国明器略说（附英译）
                香港大学东方文化研究院印 1953年
- m( d$ _: a9 y+ _            战国楚简笺证（油印本）
) D0 I. T$ a) [! c$ q                京都 1954年
" ~1 u, l" @9 P3 C3 i+ E$ A            《人间词话》平议
/ B' P. r. l1 Q1 e5 J" d4 |; \                香港 1955年初版
' K+ W$ ~6 K4 m7 n! @                长沙出土战国楚简初释（油印本）
                京都 1955年
            楚辞书录
                选堂丛书 香港 1956年1月初版
8 a  _1 m& R5 m! @: m            巴黎所见甲骨录
                香港1956年12月初版
            敦煌本老子想尔注校笺
& ~. I% m5 K5 U6 L+ f+ O9 ~                选堂丛书 香港 1956年初版
* r1 i4 j# W& b% \            战国楚简笺证（长沙仰天湖武国楚简摹本）
% R# S% W$ c& w6 `+ t6 ~- e2 a                香港上海出版社 1957年初版
0 A) s% p5 ~0 n3 i/ @4 ?. Z            词乐丛刊（与赵尊嶽、姚志伊合著）
% q5 n- q0 y; Y- B                香港坐忘斋 1958年10月初版
            楚辞与词曲音乐
                选堂丛书 香港 1958年初版
- L8 `2 o$ t! Y; x9 }+ |            长沙出上战国缯书新释
                选堂丛书 香港 1958年初版
8 S7 u  o! z7 r2 _( [, G0 M            九龙与宋季史料
                选堂丛书 香港 1959年11月初版
            殷代贞卜人物通考
' r1 f* O  {* Q% ~9 c                香港大学出版社 1959年11月初版
$ L8 `' t! m" Y1 [5 L$ ~7 B. s            词籍考
                香港大学出版社 1963年2月初版
            文心雕龙研究专号（主编）
                香港大学中文学会庆祝金喜纪念特刊 1963年 又台北明伦出版社1971年2月初版
  d) H4 t/ w- d& H            景宋乾道高邮军学本淮海居士长短句
( P: g" X- c: J) T                香港龙门书店 1965年5月初版
0 N" U3 j+ ]5 X            潮州志汇编
                香港龙门书店 1965年7月初版
* E# B1 ^: s8 {) A) M            香港大学冯平山图书馆善本书录
                香港龙门书店 1970年12月初版
            欧美亚所见甲骨录存
                新加坡 1970年初版
            敦煌曲（Airs de Touen-Houang）
$ N/ |5 M* z+ w1 @  [$ f                with an adapation into French by Prof.Paul Demieville Centre
% y5 {; \8 A" E! Q# T8 o9 S1 Z                National de La Recherche Scientifique; Paris 1971.
            选堂赋话
                香港万有图书公司 1975年5月初版 又见辑于何沛雄编《赋话六种》内 香港万有图书公司 1975年5月初版
+ I( n: X% \* t& ^! S4 L- Y            黄公望及富春山居图临本
3 s4 q' S! a) s8 e                香港中文大学文物馆专刊之一 1975年9月初版 1976年5月增订再版
            中国史学上之正统论
                香港龙门书店 1977年9月初版 上海远东出版社《学术集林》丛书1997年再版
            敦煌白画
* K" S' k: }, Y' X5 |6 T) F2 r                法国远东学院考古学专刊 巴黎 1978年初版
            香雪庄藏砂壶·供春壶考略（编著）
; o" G3 h# Z) s3 R7 T$ {+ C# z& J                新加坡 1978年
            唐宋墓志·远东学院藏拓片图录
* f. p; X$ h4 ]* M                香港中文大学中国文化研究所史料丛刊（二）（法国远东学院共同出版 列该院期刊127号） 1981年初版
            选堂集林·史林
0 d% y4 ]1 C: `4 D* t' j' {                香港中华书局 1982年1月初版 台湾明文书局重印
            云梦秦简日书研究（与曾宪通合著）
                香港中文大学中国文化研究所中国考古艺术研究中心专刊之三 1982年初版
' N. ?7 R6 P6 M1 b            虚白斋书画录
                东京二玄社 1983年初版
            选堂选集
+ y$ z8 ^2 g# j0 b, y                现代佛学大系第53册 第273－538页 台北弥勒出版社 1984年2月出版
            楚帛书
+ |& r/ A- o% O3 u5 w3 Q; {                香港中华书局 1985年第1版
            随县曾侯乙墓钟磬铭辞研究（与曾宪通合著）
) f* |+ O/ p& N3 S  z" s                香港中文大学中国文化研究所中国考古艺术研究中心专刊之四 1985年初版
            敦煌书法丛刊（共29册 编）
                东京二玄社 1983年至1986年
            固庵文录
                台北新文丰出版公司 1989年9月初版
            甲骨文通（一）：先公、先王、先妣、贞人（主编）
                香港中文大学出版社 1989年出版
            中印文化关系史论集——悉昙学绪论
- m. y7 }! P: [                香港中文大学中国文化研究所、香港三联书店联合出版
                1990年4月初版
( Z) n1 q& D, y* [, e            敦煌琵琶谱（编）
                香港敦煌吐鲁番研究中心丛刊之一 台北新文丰出版公司 1990年12月台一版
            词学秘笈之一——李卫公望江南
% w4 O4 D8 o' n# a) N* Q, s0 A                台北新文丰出版公司 1990年初版
, C) o1 j# K0 i4 b- x2 J8 f# j            近东开辟史诗（编译）
                台北新文丰出版公司 1991年1月台一版
" W; {' g: u8 x/ m            敦煌琵琶谱论文集（编）
0 r; Y# C6 A/ l- B4 w% O1 `                香港敦煌吐鲁番研究中心丛刊之二 台北新文丰出版公司
' E7 _- v% v( c% d- l                1991年8月台一版
            Questions on the Origins Of Writing Raised by the Silk Road
            （Translated by Denis C.Mair & Victor H.mair）
                Sino - Photonic Papers No.26; September, 1991.Order from
                Pepartment of Oriental Stuelies，University of Pennsylvania，
* N$ w. C5 Z! g+ W) g, k3 m                Philadelphia,PA19104－6305,USA.）
7 K  Q9 V5 D% Y* C7 f  X            老子想尔注校证
                上海古籍出版社 1991年11月第一版
            文辙——文学史论集（上、下）
% |2 h  S" |2 i# c) X' `4 [, V                台湾学生书局 1991年11月初版
            词集考——唐五代宋金元编
                北京中华书局 1992年10月初版
. Q: h$ t% r: m& x; L/ f& u% d" {2 c; ^            广济桥史料汇编（与张树人合编）
                香港新城文化服务有限公司 1993年2月第一版
# K. m/ h: ?' W% s$ i0 A1 y+ Z            画（左）宁（右）页——国画史论集
8 Y. w- B; J# Z6 L8 Q: Z1 b                台北时报文化出版企业有限公司 1993年6月20日初版
, h; L4 T! {" u$ b            梵学集
                上海古籍出版社 1993年7月第一版
7 K/ [0 o% _/ d# o0 F3 L            楚地出土文献三种研究（与曾宪通合著）
                北京中华书局 1993年8月第一版
7 V  A6 `. B1 U2 V" s, s$ h1 c            法藏敦煌书苑精华（编纂）
                广东人民出版社 1993年11月第一版
            饶宗颐史学论著选
                上海古籍出版社 1993年11月第一版
! O7 ?! ?( E- Z$ a9 K            甲骨文通检：地名（二）（主编）
                香港中文大学出版社 1994年初版
- ?! S. k( Y- r) Q3 v            潮州本草 排印本
. o0 S* F4 Y$ Z% T) f                楚辞参考资料 （又名《楚辞别录》）（编）油印本
            澄心论萃（胡晓明编）
                上海文艺出版社 1996年版
% ]: X% c; V& S/ `, G4 W& [            敦煌曲续论
                台北新文丰出版社 1996年版
            选堂文史论苑
+ L' Y$ S$ w$ ?+ k) R  }& k                复旦大学出版社 1994年版
            文化之旅
: v9 m/ S) w" F3 h2 q) g                牛津大学出版社 1997年版 辽宁教育出版社 1998年版
+ \( ~. D- ~; b! h$ b            《华学》（主编）
/ P% y/ _. Y$ x+ l0 Q. @! R" {                中山大学出版社 1997年
- G7 R$ n: y; y$ O/ N' z& |            符号·初文与字母——汉字树
                香港商务印书馆 1998年版
$ S9 m! g* A5 S" P8 X/ f            选堂书画集
                香雪斋 1978年1月
            选堂扇面册
                芥子居 1985年1月
7 Q2 h' {) b3 p5 b0 j            饶宗颐书画集
                香港中文大学出版社 1989年
            选堂书楹联初集
3 `& V( {6 |1 N1 J4 ^0 T                香港艺苑出版社 1992年6月
            饶宗颐翰墨
2 c# ~& @) }% @. h6 z: G; H; B                香港艺苑出版社 1992年8月
6 Y; K' p) }4 l6 Z            饶宗颐书画
                广州岭南美术出版社 1993年10月
: w, z1 \1 x& j3 W; G- n            瑶山诗草
                1947年
, B9 X" T- G. b$ X  v$ r* |            《选堂诗钞》（甲午）之诗心四首
5 L$ E$ _/ m7 h# m5 d3 N! r                香港大学文学院年刊 1958年4月12日
3 M  P0 }" g6 C4 [7 M1 Q9 v            选堂近诗
                蓝字四页（有李棪斋小引） 1964年
            白山集（线装）
  w# b% y; P6 O2 U; n                1966年3月
1 }: {. B/ Z$ y' U8 [1 k) e            黑湖集
                Le Recueil du lac Noir；戴密微（paul Demieville）法译;Etudes
                Asiatiques;XXII·1968年于瑞士印行；油印本
            固庵词（排印本）
. q0 P+ _$ q4 U, A$ V+ L: r  o                1968年于香港
            晞周集（线装）
                1971年3月 另有排印本
            宋元吟韵继声十首
                香港明报月刊 1973年6月 第48－52页
            宋元行吟图题诗
                香港明报月刊 1973年7月 第48－52页
& h( A  P4 g* U  ^) P1 a            选堂诗词集
                选堂教授诗文编校委员会 1978年1月
            佛国集
            欧游杂诗 油印本
            浙东游草
                香港明报月刊 1985年2月 第61－64页
/ t8 y8 e* B2 y3 ~! U4 T            古村词
! N( ~, P2 J* R; l9 T1 Q                香港明报月刊 1985年3月 第16－17页
            题日本五山僧所著书五首
3 h; `" D- p, y                香港明报月刊 1986年1月 第134页
! m4 }' W6 r6 F! ]# ?# u: x  T* {            九州诗槁
                香港明报月刊 1986年10月 第69－70页
2 ?6 H6 X. V3 |+ v) O/ u' _4 R            揽辔集——日本纪行诗稿
                谭汝谦编《港日关系之回顾与前瞻1845－1987年——香港日本文化协会25周年纪念特集》 香港日本文化协会 1988年
! p" M+ P6 z. _            第483－490页
            题伍蠡甫长卷八段锦小景
1 _2 {& Z: E8 H5 l- ?' ^$ p                香港明报月刊 1989年3月 第73页
            云冈绝句（三首）
                香港明报月刊 1989年3月 第73页
            选堂诗词集
                台北新文丰出版股份公司 1993年1月台一版
            澄心选萃——饶宗颐的艺术
                香港中国健康工程引发基金会 1999年8月

万川道人

转帖：
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( W8 n# ^- G! t* g2 o7 \0 K9 t饶宗颐二十世纪学术文集（共14卷20册）（“十一五”国家重点图书出版规划项目；北京市社会科学理论著作出版基金重点资助项目）


! M% `$ }7 m  S) \  u5 ^* U) q; [
作　　者：饶宗颐 著

; @/ \, y8 T+ O! J1 C出版时间：2009-09-30 字　　数：10477 千字
3 D$ h, }; [$ L& W+ A3 P书　　号：K0365 ISBN：978-7-300-10904-6
( ]4 j0 p! V; x6 E页　　数：134 包　　装：平装
/ |* ^- x( ^3 D; R9 V# z% Q: O  D印　　次：1-1 开　　本：16
印刷时间：2009-09-30

0 l! D. p6 v% N. }. `  P所属分类： 图书中心>> 专业分类>> 文学>> 中国语言文学类>> 汉语言文学

定价：￥2800.00

　
* ?! M/ i2 A( q1 Q0 b 查看评论摘要
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内容简介
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1 n  K5 z+ ?# X  l　　饶宗颐先生，1917年生于广东潮安，字固庵，号选堂。18岁续成其父所著《潮州艺文志》。29岁以《楚辞地理考》一书名动天下。先后执教于无锡国专、华南大学等校。1949年移居香港，先后执教于香港大学、香港中文大学等校，期间曾担任京都大学、法国高等研究院、法国远东学院、耶鲁大学客座教授。1978年退休，被世界多所著名大学聘为荣誉教授。纵横经史子集，兼及中外文化交流史、近东古史，精通诗词、书画、古乐，通晓梵文、英文、法文、德文、日文等六种外语，已出版专著60余种，发表论文400余篇，长期引领国际汉学研究的潮流，因所著《殷代贞卜人物通考》荣获号称“西方汉学之诺贝尔奖”的“儒莲奖”。

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作者简介


+ G' {9 P, l- m" Y
  }) b2 B8 B+ g  ]. D


4 ]7 V  w" E% ]0 P( A 章节目录
# F7 h& [" B/ l' a4 ?

卷一　史溯
卷二　甲骨（上）　
" W; O. i" s( y( u卷二　甲骨（中）
: U1 F; @7 |8 e4 z5 y2 }4 B& H卷二　甲骨（下）
卷三　简帛学
$ p+ U2 f, W) h, u0 R* L卷四　经术、礼乐
4 `9 B" \5 }( v2 ?2 m& J卷五　宗教学
4 R3 w7 \' b1 X- n( [- B卷六　史学（上）
卷六　史学（下）
$ M  u$ j- Q' `# g; d  f8 J卷七　中外关系史
7 @& v5 X: i- g7 f卷八　敦煌学（上）
( w1 S, o. j1 v; G: F9 c卷八　敦煌学（下）
卷九　潮学（上）
卷九　潮学（下）
1 [& X. X4 u( D! S卷十　目录学
卷十一　文学　
" z9 s- b+ C6 J" c+ w卷十二　诗词学
# z, X$ V9 p) _! Q卷十三　艺术（上）
9 ]7 R7 c* V2 l% o& l% G( l6 ^卷十三　艺术（下）
卷十四　文录、诗词
* v& [% P  t, m6 X1 c& R( ?; U

+ `% H2 m  `9 k& k( V8 [1 J


精彩片断


　　论古史的重建
　 远东地区居民，大抵为汉藏语系及印欧伊兰语系。以种族言，前者为夷、越、戎、羌与诸夏所由构成。后者自昔统称日胡。汉、胡对立，为汉、唐记载之所常见。
　 以宗教信仰言，后者即佛、祆、回诸教人华之媒介人物。百川汇合、万汇交融，以形成今日中华民族文化之共同体。自红山文化发现以来，又知远古东胡琢制夷玉工艺之卓绝，其庙墓坛壝结合形态，具见天圆地方观念之悠远。女神形状与西亚更多类似。余尝举哈拉发（Halaf）女神肩上之旺号，与甲骨文巫字及周原所出白色西域人头部刻符之一致，中外远古文化交流之迹，粲然可见，非一般想像始料所及。地不爱宝，出土文物上之文字记录，若甲、金、简、帛等等，数量之富，与纸上文献资料，可相匹敌。以甲骨文而论，若干万片文字，诚为古史之无尽藏，倘能细心寻究，有无数新知，正待我人之探测，其事有同于开矿。略举其例：濮阳墓地之龙虎图案，足以推证卜辞之侑祭龙虎，非星象莫属。卜辞有河字而无江汉，实则即漾水，为汉水之源。从卜辞零碎资料，可以重构殷代之日书。凡此种种，皆余近年之新见，有待高明之扬榷。余所以提倡三重史料，较王静安增加一种者，因文物之器物本身，与文物之文字记录，宜分别处理；而出土物品之文字记录，其为直接史料，价值更高，尤应强调它的重要性。

chenyuli

14# 万川道人
  R9 M. e, f* m6 U  G: c+ `
* g4 }: ?  z: \  |1 s* j
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黎元子

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我个人认为大埔陈兴武兄是最有潜力、基础、条件、可能接近、达到甚至超越潮州人饶宗颐大师的人物。
) J+ Z( Q+ x! [' h
饶宗颐先生简介

5 a4 x: J4 A' R! A( r8 D   饶宗颐，1917年生，广东潮州人，字固庵，号选堂。
( y5 F8 h; j8 s" d" o7 _   饶宗颐先生是享誉海内外的著名国学 ...
万川道人 发表于 2009-11-14 23:41

　　《礼记》云：儗人必以其伦。个人认为，陈兴武与饶宗颐先生之间，无论出处渊源，还是志向指归，均迥然异趣，不可相提并论。如此比附，相信不但“潮州人饶宗颐大师”不会“俯从所请”，就是“大埔陈兴武兄”亦未必感到“与有荣焉”。陈氏的学术前景，现今未可逆料，而“南饶北季”则应是饶大师今世最好的同类和归属。不知道人兄以为然否？

庚子兔

精华！