大埔见闻录丨祖父1983年手写留下的族谱

朝旭9519

作者：《品牌观察》杂志社社长兼总编辑郑学勤

1983年癸亥年正月十二，祖父失散50年的妹妹郑麻英，从福建省三明市宁化县到大埔县省亲。

姑婆郑麻英返回宁化县后，祖父开始着手抄修族谱，把姑婆的经历和寻亲过程，写入族谱。

族谱里的郑麻英“寻亲记”

前后历时四个月，到农历五月校正完毕。与此同时，祖父手抄55篇礼帖式给我爸，一共三本。

第一本32篇、第二本19篇、第三本4篇，礼帖式包括洞房花烛祝文、正月十三迎灯礼文、过房祠帖、分家立据、三献礼通行礼节、迁新屋请客帖式、生子做出月请客帖式、做生日请客帖式等。

洞房花烛夜祝文

我爸当时在学校教书，祖父委托他人将礼贴式和族谱转交给我爸，同时附上一张纸条留言：

“国昌儿，礼帖式已然抄好，族谱谨存。些未有完全，待问尔建屋一事，吾不记得何年建起及何年搬址居，何年迁上去居住，尔将年月日写明，我可续下。如无事再谈，此致！尔父浩作。”

祖父给父亲的纸条留言

族谱显示，大埔澄坑郑姓开基祖为吉阳公，他从潮州枫溪迁大埔澄坑时为十世，其子君迪公为十一世。

君迪公始作辈序：“时维宇肇，礼义传芳，诗书亦世，永远馨香。”我为书辈，二十一世。

君迪公是澄坑郑姓开基后的第一个秀才，生于天啟乙丑年，终于康熙三十八年。

十一世君迪公，生平励志读书，兼之才干敏达，初进平远庠，次进大埔庠榜首，志壮笃学，教授生徒甚众。

十四世宇賛公，生平以儒为业，终身教书，家颇小康，县府试屡列前茅。

十七世加永公，才气四溢，出口成章。族谱里关于他的故事最多，曾凭手写一副对联“赚”回一个老婆。

话说本地风俗，逢农历七月十五要迎“屎缸孤”神、贴“屎缸孤”对联，趋利辟邪。

加永公到高陂墟“办货”，在卖场催促店家尽快安排。店家不紧不慢，细问之下才知道为找不到人写“屎缸孤”对联发愁。

加永公觉得这是小事一桩，主动请缨写了两副“屎缸孤”对联。店家选了一副贴在大门口：

“四方神远近来得，三更后不敢久留。”

高坡镇塘尾有博学者，看到“屎缸孤”对联，拍手称快，急寻出自何人之手。后将自己的女儿嫁给加永公。

加永公之后，笔头过硬者当属十九世凤然公，他在世之时为澄坑郑姓再作辈序：

“祖业宏开，大盛先长，恩德献耀，基裘宗光，裕发鸿祥，万五福昌。”

十九世英浩公，是我的祖父，写得一手好字，1983年抄修族谱。

正月初五，祖父的外甥周宁生从宁化县到大埔县省亲。1964年出生的周宁生第一次来大埔，从未见过大舅。

我发了一段话给他，让他了解大舅英浩公的生平：“为人善良，从不与人争吵，终身不说一句脏话，没骂过人，天天笑呵呵。村里有人争执，必找他调解，和气收场。但凡有红白喜事，请他执事主持，是村里德高望重之人。”

二十世国昌公，我的父亲，他是我们村里不多的几个锣鼓鼓手之一，像我就不会“作鼓板”。他还会拉二胡，我听他拉过多次阿炳的《二泉映月》。

父亲退休时的职称是“小副高”，他是真正的“全能教师”，在澄坑小学既教语文，也教数学，教学成绩每年在全镇排名前列。

也许别的老师还可以教体育，但是像他这样还能教音乐的，实在找不出几个来。父亲以33年教龄，享受政策提前5年退休，住在县城。

澄坑潭角村口，地名叫“书斋墩”。书斋，古时又称私塾，是教书育人的地方。

始于君迪公，再到宇賛公、国昌公，终身教书，培养栋梁，成绩斐然。“书斋墩”当是他们讲学的地方，现为澄坑医院。

吉阳公、君迪公父子葬沙筒窠。

注：2024年2月18日正月初九星期天晚上10点，用手机写于大埔县城。

补充：如果从河南荥阳开基算起，我为八十一世，即在澄坑开基我为二十一世，加上潮州枫溪郑姓至吉阳公，已经开基至十世，我为三十一世。潮州枫溪开基为五十一世。合计为八十一世。

全高陂郑姓总辈序：

存愚能如其，培贤济荣辉，堪铭纯格熙，万亿衍龙驰，玉带长功鼎，金宜紫代坡。

立分拨字礼帖式

立分拨字礼帖式

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