共同探讨大埔能否开展一日游活动

洪湖水

让家乡百姓了解自己的家乡，认识家乡，组织起来象串门一样平常又长见识。

现在开始转载“大埔县旅游局，大埔导游绿色之旅”的景点介绍：
1.大埔山水森林资源简介
　　大埔，有如世外桃源、人间仙境，到处风光旖旎、四季如春、天地澄明、一尘不染。千百年来，耸翠的青山、映碧的绿水，见证着客家人民艰辛、勤劳、勇敢的开拓历史，孕育了客家人民淳厚、朴实、善良的独特品质。
　　大埔县境内群山环抱，有“山中山”之称，溪流众多，故古时曾以“万川”作县名。较为著名的有丰溪省级森林公园、双髻山省级森林公园、阴那山、西岩山、韩江、汀江、梅潭河等山水森林资源。丰溪省级森林公园以珍稀动植物、溪流飞瀑众多、原始森林神秘为特色；阴那山以奇峰秀石、古木幽径为特色；双髻山以天然石岩石洞、摩崖石刻为特色；西岩山以烟云树海、万亩茶园为特色；韩江以三江汇流、两岸青山耸翠、风景如画之“韩江画廊”为特色。（待续：2.丰溪森林度假区）

洪湖水

2.丰溪森林度假区
　　 丰溪省级森林公园位于粤东东北部，大埔北部，距县城 54公里，梅州市123公里，龙岩市73公里，与永定县毗邻，全区面积30.2平方公里。属省级自然保护区。区内峰峦叠嶂，风光秀丽，气候宜人，夏天气温为24°C-28°C，冬天气温为2°C-10°C，整个山系属水珠山系，地势较高，海拔600-1100米之间，山坡度为25ο-60ο，属亚热带海洋性季风气候,为粤东旅游避暑好去处。


[野生植物]
　　 公园有丰富的野生植物资源，植物种类繁多，现存 155科、745种，以常绿阔叶林为主，森林覆盖率97%，有国家一类保护野生植物桫椤，有濒临绝种属于国家二类保护的观光木、伯乐树、粘木等珍贵树种，有国家三类保护的白桂木、巴戟等稀有林木，一些罕见的紫树、小叶红豆、马蹄荷等可作观赏的植物遍布山间林荫。中草药资源也相当丰富，有黄花倒水莲、五指毛桃、七叶一支花、金银花、蜂窝草、灵芝等。野生果不下10种，以含维生素丰富而闻名世界的果王猕猴桃为最。还有制作高级家私的用材树种，如岭南红栲、硬木栲、孔雀兰等。

[野生动物]
　　 公园内有丰富的珍稀动物资源，动物有 160多种，常有国家二类保护的金钱豹、云豹出没，偶有国家一类保护的华南虎出没，常见扑食的灵猫、嬉戏的猕猴、惊窜的苏门羚、过涧蟒蛇、遁地的穿山甲、趴树的虎纹蛙、追逐的松鼠、扑楞楞的白鹇。[主要景区景点]
　　 公园内自然旅游资源丰富，主要景区景点有仙女潭、女形山、百米叠瀑、狭谷奇观、古树化石、老鹰石、乌龟石、雄狮石、原始次森林景观、竹林休闲区。目前已规划开发的景点有珍稀植物观赏区（桫椤、观光木、禾雀花等）、森林浴景区、古树化石景点、狭谷探险区、仙女潭景点、原始次森林观赏区等。

[狭谷探险区、原始次森林观赏区]
　　 狭谷探险区和原始次森林观赏区位于丰溪森林度假区西部七里溪，这里山高路陡、怪石嶙峋，深山大狭谷里古树参天，野藤盘根错布，两山对峙，悬岩峭壁，抬头望天，天成一线，瀑布飞流直下，沿溪流攀登而上，有惊无险，是寻幽探险吸氧的好去处。攀到将近山顶，便可观赏到原始次森林郁郁葱葱、雄奇自然的景色。


[珍稀植物观赏区]
　　 珍稀植物观赏区位于丰溪森林度假区东北部，一条1米多宽的石径小道把桫椤、观光木、禾雀花、瀑布等观赏点和山涧溪流连接成线。步入其内，有如世外桃源；若是暑天，沁凉无比。沿途山花烂漫，野生植物繁多，不泛珍稀品种。该区内空气清新、鸟语花香、溪水淙淙，恍与人世隔绝，就好象是天然氧吧。里边可观赏到国家一级保护植物桫椤、珍稀植物观光木、禾雀花，可欣赏山涧溪流、瀑布、竹林。次森林景观、竹林休闲区。目前已规划开发的景点有珍稀植物观赏区（桫椤、观光木、禾雀花等）、森林浴景区、古树化石景点、狭谷探险区、仙女潭景点、原始次森林观赏区等。（待续：3.双髻山森林公园）

甲由申

一次游一景点好,不要匆匆,太匆匆.休闲的游,可别走马观花,用啥交通工具游呢?

洪湖水

最好用新的小型面包车，省油，有空调，大小路通用．费用低．值得考虑．

洪湖水

3.双髻山省级森林公园
　　双髻山省级森林公园位于县城西郊 12公里，海拔668米，因山顶双峰耸立，形似古代妇女发髻而得名，为省级森林公园。水泥旅游公路直通山顶。峰高林立、竹海幽径、蕉林松风、幽泉清澈、怪石遍布，天然生成许多石岩石洞，其中一处石室，宽容百人；另一处石窿长千米，从入口到出口，游人可直立行走；又有一处“响鼓石”，脚踩“鼓面”，巨石摇动，名曰“高山打鼓”。山顶大石有摩崖石刻。

[盘湖庵]
　　 盘湖庵在山右侧，始建于唐，公元 1666年重建，为大埔县最古老的寺庙之一，素有“头盘湖，二赤厥”之称。

[西华寺]
　　 西华寺位于双髻山山腰双髻山村，坐北向南，始建于清顺治17年（1660年），土木结构，硬山顶殿堂和厢房，建筑面积约99平方米，寺内有一明代古钟。寺旁青松翠竹林立，幽泉清澈，寺前的巨石上还有不少文人墨客的题刻。如入口巨石上刻有“大峨泉”三个大字。

[森林游憩区]
　　 森林游憩区位于山腰青山下，古树林立，溪流淙淙，奇石遍布其内，若是暑天，入内沁凉无比，空气清新，花香鸟语，堪为人间仙境。临溪有块近 30平方米的巨石卧于水面，宛然一只石龟在默默守护这片美丽的家园。

[千步云梯]
　　 千步云梯位于双髻山山腰公路边，由山腰沿双髻山自然坡度辗转而砌，共 366级，26折，均为条形石阶，掩映于葱郁的林中，沿途有田家炳石刻“览小亭”、肖畹香石刻“林壑幽美”、“石台揽胜”、“东风亭”等6处景点。

[大埔电视转播台]
　　 大埔电视发射台位于山顶，是 1980年10月著名旅港乡贤田家炳先生和大埔县委、县政府出资百万元兴建的，占地面积3000平方米，其中发射塔高达60多米。该电视转播台于1995年被定为大埔县“爱国主义教育基地”。登上山顶，近观县城全景，远眺西岩、阴那、帽山三峰，群山起伏，韩江水色，一览眼底，古有“双髻撩云”之称，为县城八景之首。

  

（待续：4.奇石胜景麒麟山）

老顽童

原帖由 洪湖水 于 2006-9-8 00:52 发表
大埔石楼(现在叫泰安楼)成了文物,里面的结构怎样知道吗?几十年了,就住在附近也还没去过,真想去看看.

真的，我在县城20年都还只是上二个月带上头来人参观才进去过呢。楼主的建议很好！

忧郁蓝色

支持楼主的建议.

文人

楼主的建议很好.支持!

洪湖水

谢谢楼上大家的支持。一日游活动搞起来能带动各个环节向好的方向发展，改善一下各村镇景点的人为旅游活动空间，提高各景点的知名度。

口天

无论一日游还是多日游，关键是配套设施要跟上，还有就是经营者不要（搞一斗火转唐山）就是说要讲诚信，不要把游客宰狠了，要有回头客。

洪湖水

原帖由 口天 于 2006-9-11 10:58 发表
无论一日游还是多日游，关键是配套设施要跟上，还有就是经营者不要（搞一斗火转唐山）就是说要讲诚信，不要把游客宰狠了，要有回头客。

有道理。除了硬件要跟上旅游业发展外，经营策略，诚信服务，收费标准都得考虑周到。

只有我最摇摆

这个建议不错

洪湖水

4.奇石胜景麒麟山

　　麒麟山，又名灵岩山，因山腰有灵岩古刹而得名。位于大埔洲瑞镇南村，距大埔县城五十多公里。山上树木阴翳，黑石星罗棋布，或壁立千仞，奇峰突兀；或形如灵物、栩栩如生；或中生异洞、蜿蜓曲折；或悬崖峭壁、险象环生。


[灵岩寺]
　　 灵岩寺位于麒麟山麓，坐西向东，始建于唐代，清康熙四十九年（ 1710年）重修，为土木结构建筑，其内供奉惭愧祖师和文曲星君，素为文人墨客所敬奉。

[“回头是岸”石刻]
　　 “回头是岸”石刻位于灵岩寺左侧，有一天然巨石兀立其间，上镌“回头是岸”四个大字，笔划雄健、苍劲有力。相传清朝粤东才子宋湘赴潮州赶考，途经洲瑞麒麟山时，忽闻韩江码头的船已开走，即在大石上挥笔狂书“回头是岸”四个大字。

[“悬石”和“神笔写天书”]
　　 麒麟山上奇石遍布，石刻众多，而最为神奇的当属石屋祖师殿内的“悬石”和“神笔写天书”之谜。
　　 “悬石”位于石屋祖师殿，即一处天然石屋，位于灵岩寺背半山腰上。石屋方方正正，约十余平方米，奇的是顶部仅由一块巨石似悬在半空，稍微向前倾斜，仿佛随时都会掉落下来。上有一摩崖石刻，镌“南无阿弥陀佛”六个斗大金字，“南”、“佛”两字为阴刻，其余四字为阳刻，实为罕见。石屋入口处有一巨石，状如元宝，上刻“如是观”三个大字。相传灵岩寺的开山和尚修该寺时，曾邀请惭愧祖师亲临示教，惭愧祖师在此石屋住了九九八十一天。此石屋是惭愧祖师点石成屋，用作修身诵经之所，所以，当地人称为祖师殿。


　　“神笔写天书”位于西竺寺背山腰上的一块半个篮球场宽大的巨石上。巨石背部规则地“写”满字符，似笔画又似图形，或圆或方或成梯形或为三角，深刻于石上，让人惊叹不已。相传，几千年前，当地流传着麒麟山石洞埋有金、银各一缸，于是村民竞相上山挖掘寻找，日复一日，不料惊醒了昏睡千年的麒麟仙公，他探得民意后，引邻村民来到西竺寺后的这块巨石上，用手挥写了几个字，并口占一偈：“麒麟山上西竺寺，西竺寺后隐麒麟；有缘破解其中谜，方为有福得金人。”听说至今仍然无人能破解其中之谜。不知现在那两缸金、银还在不在？唯有这美丽的传说世代相传。（待续： 5.大埔宗教文化）

洪湖水

4.奇石胜景麒麟山

　　麒麟山，又名灵岩山，因山腰有灵岩古刹而得名。位于大埔洲瑞镇南村，距大埔县城五十多公里。山上树木阴翳，黑石星罗棋布，或壁立千仞，奇峰突兀；或形如灵物、栩栩如生；或中生异洞、蜿蜓曲折；或悬崖峭壁、险象环生。


[灵岩寺]
　　 灵岩寺位于麒麟山麓，坐西向东，始建于唐代，清康熙四十九年（ 1710年）重修，为土木结构建筑，其内供奉惭愧祖师和文曲星君，素为文人墨客所敬奉。

[“回头是岸”石刻]
　　 “回头是岸”石刻位于灵岩寺左侧，有一天然巨石兀立其间，上镌“回头是岸”四个大字，笔划雄健、苍劲有力。相传清朝粤东才子宋湘赴潮州赶考，途经洲瑞麒麟山时，忽闻韩江码头的船已开走，即在大石上挥笔狂书“回头是岸”四个大字。

[“悬石”和“神笔写天书”]
　　 麒麟山上奇石遍布，石刻众多，而最为神奇的当属石屋祖师殿内的“悬石”和“神笔写天书”之谜。
　　 “悬石”位于石屋祖师殿，即一处天然石屋，位于灵岩寺背半山腰上。石屋方方正正，约十余平方米，奇的是顶部仅由一块巨石似悬在半空，稍微向前倾斜，仿佛随时都会掉落下来。上有一摩崖石刻，镌“南无阿弥陀佛”六个斗大金字，“南”、“佛”两字为阴刻，其余四字为阳刻，实为罕见。石屋入口处有一巨石，状如元宝，上刻“如是观”三个大字。相传灵岩寺的开山和尚修该寺时，曾邀请惭愧祖师亲临示教，惭愧祖师在此石屋住了九九八十一天。此石屋是惭愧祖师点石成屋，用作修身诵经之所，所以，当地人称为祖师殿。


　　“神笔写天书”位于西竺寺背山腰上的一块半个篮球场宽大的巨石上。巨石背部规则地“写”满字符，似笔画又似图形，或圆或方或成梯形或为三角，深刻于石上，让人惊叹不已。相传，几千年前，当地流传着麒麟山石洞埋有金、银各一缸，于是村民竞相上山挖掘寻找，日复一日，不料惊醒了昏睡千年的麒麟仙公，他探得民意后，引邻村民来到西竺寺后的这块巨石上，用手挥写了几个字，并口占一偈：“麒麟山上西竺寺，西竺寺后隐麒麟；有缘破解其中谜，方为有福得金人。”听说至今仍然无人能破解其中之谜。不知现在那两缸金、银还在不在？唯有这美丽的传说世代相传。（待续： 5.大埔宗教文化）

洪湖水

对不起，电脑跟我开玩笑，发多一条“4.奇石胜景麒麟山 ”，请坛友们原谅，谢谢！

洪湖水

5.大埔宗教文化
　　宗教在大埔的传播年代久远，其中流传较广的有佛教、天主教和基督教。佛教于唐宪宗元和十四年（ 820年）传入大埔，天主教和基督教于清朝末年传入大埔，由此衍生了丰富的宗教文化，形成了特色的宗教建筑和健康的宗教活动。正常开展宗教活动的场所有万福寺、广福宫、盘湖庵、基督教堂等。

万福寺

　　万福寺位于大埔大麻境内的阴那山麓，是韩江水系四大名寺之一，原名“万福禅室”，始建于唐宪宗元和十四年（公元 819年）。创始人为高僧潘了拳，明英宗天顺八年间（公元1464年），历德法师为寺内住持时，把“万福禅室”改名为“万福寺”，据说它的历史比距一山之隔的灵光寺早17年。

[万福寺]
　　 万福寺面临韩江，前招帽岭，背倚五峰，寺内外风光相得益彰。寺内除保留了原有的祖师宝殿外，建有大雄宝殿 、观音殿 、弥勒殿 、天王殿、普贤殿、文殊殿、藏经阁、居士楼、罗汉堂、福禄堂、钟楼、鼓楼、山门等。寺内重雕重塑了佛、法、僧等十三尊诸佛及四大天王、十八罗汉等 108尊菩萨。其中有梅州市最大、最庄严的大雄宝殿。观音殿内有广东省唯一的观音三十二印身。藏经阁内有梅州市最大的的观音玉佛（卧佛）。万福寺香火极为旺盛，听说观音殿开光时，晴朗的天空中还真的出现了七彩祥云。寺内还珍藏有镇山之宝“佛光大藏经”、“频加大藏经”。

  

[阴那山麓]
　　 阴那山麓不仅因万福寺而闻名，还因风景秀丽而吸引人。寺庙四周怪石嶙峋，竹茂林密，山川秀丽，风景优美，有十大奇景、九怪十八奇观等三十七处文物古迹、自然景观。十大奇景是指五指撑天、和尚参天、猿猴采果、猴石上树、蛏蚶桥石、仙龟落井、拦盘大石、芙蓉拦溪、铁扇关门、狮象把水口；九怪是指无笃石螺宾、片生熟鱼、色雀朝圣、花蝶听经、仙牛足迹、蟾蜍灵石、圣僧说法、顽石点头、祖师禅洞；十八奇观是指：乌猪三阵、牛颈仙桥、百岁跳、仙人石桥、金狮献鼓、借扇摇凉、门面石座、瀑布三弦、笔架灵峰、印石错印、锡杖崩蓬、美女藏阴、圣女怀胎、通天蜡烛、茶园宝盖、莲花石渡、丝线吊金钟、雄牛脱轭、甘露仙泉。这些景观千姿百态、栩栩如生，流传着许多美丽动人的传说。

[五指峰]
　　 沿万福寺后八千多级如上天梯之石阶拾级而上，可至海拔 1297米的五指巅峰，沿途可见山峰耸立、古木参天、瀑布悬练。峰顶极目远眺，群山连绵，莽莽苍苍，东看泉州，西望梅州，东南瞰潮州，山川秀色尽收眼底，有诗咏叹“五指峰巅极目舒，白云深处望三州”。关于阴那山五指峰还有一段神奇的传说：广东东部有一座名山阴那山，界于梅县、大埔之间，梅江河蜿曲回环于山的西、北、东三面。其最高顶名曰“五指峰”，主峰海拔1297米，乃是粤东第二高山（第一高山乃明山嶂“银窿顶”，海拔1375米）。相传原本两山一样高，只因阴那山神总想争“粤东第一高山”威名，每晚遣六甲力士往五指峰顶搬石运土，增加高度。岂料被明山山神发觉，告到玉皇大帝那里。玉帝召二山山神到殿前对质，阴那山神自知骗不过玉帝，恳求玉帝保留已增加的高度，明山山神不依，这样一来，岂不是造成了阴那山“第一高山”的事实，况且我为“明”，你为“阴”，哪有阴阳颠倒的道理，请求玉帝公断。玉帝觉得明山山神所说有理，乃以巨掌将阴那山压至比明山“银窿顶”低78米，并告诉阴那山神，阴那山不因“高”名，而因“奇”名。玉帝压山时，有山石从指缝挺出，形成“五指峰”。远望五指峰犹如一个巨掌，五个手指直插云宵，拇指粗且矮，中指和二指最高，无名指和尾指略为细些、矮些，五峰连峙，形同“五指参天”。

广 福 宫

[广福宫]
　　 位于大埔县城黎家坪梅潭河畔，占地面积约 10亩，是粤东道教名宫，内祀保生大帝。


[保生大帝]
　　 保生大帝姓吴名夲，福建泉州同安县白礁乡人，生于公元 979年（即北宋太平兴国四年），卒于公元1036年，享年58岁。
　　 吴夲自小聪慧，有神童之称，勤奋好学，对医学特感兴趣。平生茹素，志不结婚，专心致志，深研医学，又得高人指点，医术精深，炼制丹砂，采集草药，悬壶济世，治病救人，医德高尚，深受广大群众敬仰。
　　 1032年漳州泉州两地久旱不雨，大闹饥荒，灾民遍野，吴夲倾尽家财积蓄，赈济灾民。次年又发生瘟疫疟疾，患者众，他施医赠药，救人无数。后因攀崖采药，不慎坠落，伤重身亡。后人感其功德，建庙祀，历代朝廷对其普济众生的感人事迹亦深为嘉许，多有封号。1425年明仁宗皇帝封吴为“吴御史医灵真君万寿无极保生大帝”，赐龙袍建宫殿，给予至高荣誉。从此，保生大帝法号便家喻户晓，吴夲原名却鲜为人知了。

[广福宫]
　　 广福宫是一座古朴典雅，具有民族特色的寺庙建筑，素被视为一方福地，因地处梅潭河畔，山光水色交相辉映，是历史悠久的县城八景之一，被誉为“碧水红宫”。该宫主殿主祀保生大帝，其余建筑有外山门、东西回廊、戏台，放生池、花廓、凉亭、桐星楼等，均为海外侨胞、港澳同胞和乡贤捐资兴建。宫内广栽花草树木，环境优美。

[保生大帝的传说]
　　 保生大帝有很多神奇动人的传说。如丝线过脉治愈皇太后乳痈；明太祖朱元璋与陈友谅激战于鄱阳湖之时，保生大帝匡扶正义，在云端作法，逆转风向助他转败为胜。广福宫就在河边地势不高，但从未被洪水淹过，清朝癸已年洪水最大，从远处看到广福宫一直浮在水面上，平安无事。

[广福宫的宗教活动]
　　 广福宫善男信女众多，香火旺盛，广大善信对保生大帝无限崇敬，影响深远。正月祈福，三月十五日大帝生辰，九月半作大福都热闹非常，八音锣鼓、演戏等，相沿成俗。许多侨胞结伴回乡，外地信众不辞劳苦前来参拜，祈求平安。崇拜保生大帝不仅是一种宗教信仰，精神寄托，而且是纪念先贤、联系海内外侨胞乡贤的纽带。

盘 湖 庵


　　盘湖庵位于大埔县湖寮镇双髻山麓，始建于唐，为土木结构建筑，三进院落四合院布局，占地面积约 619平方米，座西向东。唐开成年间，福建沙县潘了拳高僧云游到此，结庐取名“盘湖禅院”。清初，明吏部侍郎罗万杰，隐居于此，募款建寺名“盘湖庵”。后经广东七奇之一弘觉国师林木陈高僧，清挂印饶平营总兵吴六奇等人筹款修建，寺名即为国师亲书。清代大埔女诗人范荑香为此写下“盘湖非旧仍严正，大石虽顽也点头”的诗句。庵前有一百年古榕基于巨石上，宛如迎客松。

文 武 阁


　　文武阁位于大埔县城五虎山穿龙窠。坐南向北，建于清乾隆四十二年（ 1777年），民国十四年（1925年）重修。阁高三层15米，长12.8米，宽12.75米，为正方形。砖木结构，阁内雕梁画栋，顶为重檐歇山式，用瓷片镶嵌双龙戏珠。
　　 文武阁内一阁祀三帝，底层祀关帝，二层祀文帝，三层祀魁星，在省内是绝无仅有。

灵 觉 寺


　　灵觉寺又名赤蕨寺，位于大埔县西河镇上黄砂蕨岭，坐北向南，土木结构，分上下堂。相传建于唐代，上黄砂村民为纪念高僧潘了拳而建。明代年间得茶阳人饶登、饶堪兄弟重修，恢复了原貌。

灵 岩 寺

　　灵岩寺位于大埔县洲瑞镇南村灵岩山麓，坐西向东。灵岩山原名麒麟山，因山腰有灵岩古刹而得名。据《民国大埔县志》记载，灵岩寺始建于唐代，清康熙四十九年（ 1710年）曾重修，为土木结构建筑。距今已有一千多年的历史，是大埔县颇为出名的古刹之一。内供奉惭愧祖师和文曲星君，向为文人墨客敬奉。


　　灵岩寺周围风景秀丽，古迹众多，奇石异峰突其间，并有许多石刻，其中清代嘉应才子宋湘手书的“回头是岸”最为出名，另的有轶名石刻“玉笋峰”、“玉洞珠涯”、“试剑石”等等。石洞岩泉亦不少。

（待续：6.西湖公园）

洪湖水

6.西 湖 公 园

　　西湖公园位于县城西北部，与省级文物保 护单位、客家民俗风情博览馆泰安楼融为一体，与田家炳实验中学相邻，是一个集历史文化、民俗风情、康体运动、游乐休闲为一体的城市山水公园。兴建西湖公园是新一届县委、县政府认真实施建设“文化大省”、“文化梅州”发展战略和“人文兴县”发展思路的一项重要举措。该公园的建成，更好地保护了县城周边的文物古迹，促进了县城绿化景观系统的完善，改变了城区市民休闲场所不足的现状，提升了县城的文化品味。


　　公园占地总面积580亩，分三期实施。首期为公园主体部分，占地334亩，总投资4800多万元，于2004年6月开始兴建，2004年12月底建成，2005年元旦向市民正式开放。公园分陆地、水域两部分。建成中心、文化、湖岸、溪流、古楼、牌坊等6个功能区，38个景观集大埔“四乡”、“四名”特色于一园。

[中心区]
　　 中心区内设八骏图、茶艺馆、休闲广场、生态绿洲、张位舞台、浮雕景墙、儿童乐园等7个景观。该区以休闲为主，融合茶文化，为游客提供休闲好去处。

[文化区]
　　 文化区内设孔子铜像、汉乐演奏厅、将军墙、万人广场4个景观。该区充分体现了大埔人崇文重教、礼乐传家和发扬广东汉乐等民俗文化、传承客家文化、纪念大埔将军事迹、传统文化精神。


[湖岸区]
　　 湖岸区内设铁索桥、飞虹桥、九曲桥、水榭、游子亭、怀乡岛、湖滨广场、游船码头、长廊、荷花洲、滚水坝、喷泉、观景台、花架廊、塑石等15个景观。该区以康体运动为主，结合休闲游乐，给人动与静和谐美的感受。

[溪流区]
　　 溪流区内设北门水景、亲水平台、陶吧、小桥、小溪流水等5个景观。

[古楼区]
　　 古楼区内设泰安楼、池塘、花田等3个景观。该区融合历史文化、民俗风情，让游客感受历史、感受自然。

[牌坊区]
　　 牌坊区内设南大门、北大门、停车场、假山等。

（待续：7.西岩山茶乡度假区）

洪湖水

7.西岩山茶乡度假区

　　西岩茶乡位于大埔县枫朗镇西岩山上，是广东省农业龙头企业西岩茶叶集团有限公司投资兴建的，它集自然生态、“三高”农业与旅游度假为一体。目前，西岩茶乡种植以白叶单丛和黄枝香为主的茶田 2 万多亩。
[ 茶乡别墅区 ]



　　 进入茶乡，首先看到的是别墅区，这里共建有 8 栋高级别墅，供游客休闲度假。别墅区内小溪流淌，瀑布悬练，溪水清澈，登山石径别出心裁、沿途岩石遍刻“寻找机会”等字词，设有品茶阁、山歌台，在茶乡山色水光中品香茗听客家山歌，其味无穷。此外，还设有小型游泳池，池水由山泉汇集，清澈凉爽。

[ 西岩山茶叶加工厂 ]
　　 别墅区往前一点，是茶叶加工厂。茶叶生产加工程序繁多，有采摘、晾青、抛青、揉青、发醇、烘烤等程序。

[ 西岩茶场场部 ]
　　 场部兴建有宾馆、茶叶精加工厂。公路直通茶场的几个山坡顶部，山顶塑有紫红色巨型茶壶、茶杯，在青翠的茶田里分外夺目。登上两层的高瞻远瞩凉亭可远眺群山秀色，近览西岩风光。西岩茶叶集团公司生产的西竺牌乌龙茶以香、甘、清、滑、醇优质口感和天然无污染荣获多次国际、国家金奖、银奖，名扬海内外。在茶艺馆还可品赏香茗及观看茶艺表演。功夫茶的泡饮流程共有 18 道工序，前 12 道由茶艺小姐为大家表演，后 6 道则需游人细心领会。

[ 西岩山 ]
　　 来到西岩茶乡，还得好好介绍一下茶乡所处的西岩山。西岩山主峰海拔 1256 米，从西岩茶场起程到西岩山顶峰需要 1 小时 30 分，途经之处，满山遍野都是形态各异、神气活现的“石雕”，显示出大自然奔放、不拘章法的非凡功夫，真是美不胜收，其中有“小京城北坪”、“公鸡髻石”、“清泉石上流”、“西竺寺”等。


[ 西竺寺 ]
　　 西竺寺建于唐代，清康熙二十五年（ 1686 年）重修，寺周围墙全是石头天然生成，连屋顶也是一块天然巨岩。清末进士杨壁远为该寺庙撰写的对联“石盖自天开倒覆掌平摩僧顶，山峰持地起面立当空显佛头”，是西竺寺生动的写照。

[ 西岩山风光 ]
　　 西竺寺，再往顶峰需耗时 40 分钟，越往上爬，风景越美，真有“无限风光在险峰”的感慨。一路上，“天狗望月”、“七星石”、“仙人桥”、“撑腰石”、“仙人打鼓”、“飞来石”、“仙人茶壶”目不暇接。其中“七星石”有个传说：很久很久以前八月中秋的一个夜晚，月明如昼，群星点点，七仙女结伴下凡来到西岩山上，看见周围林木苍翠，怪石嶙峋，泉水叮咚，她们品茗作诗，雅兴横溢，西岩的茶香，回味无穷，提神醒脑，竟忘了返回天宫的时辰，天亮了，鸡公一叫，仙女回不了，就化成了石头排行在西岩山上，后来天上的神仙们，为了帮助“七仙女”回到天宫想了很多很多办法，修了“仙人桥”直通到“高升平台”，使仙女由此“步步高升”回到了天宫。
(待续： 客家民俗文化之旅）

洪湖水

大埔客家民俗文化简介
　　大埔县有浓郁的地方特色，每逢民俗活动，客家人就如同过一个盛大的节日，舞龙、舞狮、打幡、放铳、迎花灯、打锣鼓、赛龙舟等各种民俗盛行，邀请远亲近邻一同度过。大埔的舞龙、舞狮、赛龙舟与永定的“走古事”、连城的“百壶宴”最具特色。大埔又被誉为“花环龙”之乡、广东汉乐之乡。大埔还是广东汉剧的起源地。


　　正月十五为“元宵节”，俗称“祭春”。这一天，各村各寨以宗族为单位，集中到祠堂祭祖。祭祀时，村里除敲锣打鼓、燃放鞭炮、放土铳外，还要舞大龙、舞狮子、迎灯景、举旗扬幡、放烟花等，热闹非常。村里前一年谁家生了男丁，祭祖这一天，也要备办三牲、糖果等。祭祀完后，还要邀请族人在祠堂或在家里吃“新丁酒”，表示对“添新丁”的祝贺。
　　 农历五月初五为“端午节”，俗称“过节”。这一天除了备办牲肉外，家家户户都要包粽子祭祀祖先，沿河一带的三河、大麻、高陂、湖寮等地还要举行赛龙舟。
　　 客家的“婚嫁”，是大埔一直保留下来的一种传统习俗。客家迎亲，过去新娘行嫁是以轿代步，现在是以车代步。新娘在选定出嫁的大喜日子，穿上红装，盖上红头巾，坐在新郎开来的彩车上，往新郎家去。陪同前往的有陪伴妹、小舅子、送嫁装的阿姨和送新娘的阿婆等多人同行。


　　新娘下轿或下车后，步行走向燃放爆竹的大门，跨过脚下的炉火，进入男家祠堂朝拜上祖，然后引入新房。当天中午，新郎家举行婚宴，招待亲戚朋友和父老乡亲。客家人好客，在接待方面很讲究，由新郎母亲的娘家舅公坐首席，其次则按辈份高低就位，表现出客家人尊老爱幼的传统。婚礼开始，新郎、新娘在音乐声中步入宴会厅。宴会中，先是新郎、新娘向父母敬酒，后是新郎的兄弟给宾客敬酒，然后是新郎、新娘敬酒，最后是新郎的父、母亲向宾客敬酒。酒宴中还会请新郎、新娘表演节目，如喝交杯酒，咬枣子等。其意深奥，情浓意厚，喜庆非常。

8.大埔客家民俗文化村
　　大埔县客家民俗文化村位于大埔县西河镇车龙村，它是以客家围龙屋张弼士故居“光禄第”为中心展开，整合周边村庄、山坡、河流、农田，以客家民俗文化为载体，以田园自然风光和张裕酒文化为平台，构建为一个富有地方特色、客家民俗风情浓郁，集民俗与自然、游览与休闲于一体的旅游景区。


[张弼士]
　　 张弼士（1841—1916）名振勋，是大埔县西河车龙村人。少年在南洋经商，创立实业，获利甚丰，名闻中外。清光绪年间，曾任槟榔屿领事、新加坡总领事，光绪二十九年，觐见光绪皇帝，获授太仆侍卿、光禄大夫；民国初年，张弼士被委任为袁世凯总统府顾问、工商部高等顾问、南洋宣慰使、立法会议员、参政院参政、全国商会联合会会长等职务。张弼士既是商界大亨，更是著名的爱国侨领，是客家八贤之一，他艰苦创业、实业兴邦的民族精神和“生为中华民族，当效力于中华民众”的爱国思想一直受到人们的称赞。

[光禄第]
　　 张弼士故居“光禄第”建于清光绪三十四年（公元 1908年），整座建筑座北向南，土木结构，粗犷严谨，堂皇大观，建筑面积4180平方米，由三堂四横一围构成，是客家围龙屋的一种。屋内有18个厅、13个天井、99个房间、还有前后花园及书斋等。整座建筑工艺精致、绘雕并齐、中厅两旁斗拱有穿凿鎏金的麒麟凤凰及飞鸟走兽，大厅两旁斗拱有木凿鎏金通花金狮滚球，正门顶灰塑李鸿章手书的“光禄第”屋名。


[客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆]
　　 客家民俗文化暨张裕酒文化展览馆设在“光禄第”左侧第一排横屋内，一楼下堂房间、中厅为客家民俗文化展厅，展出客家民俗文化相关图片，特别突出表现大埔各种类型的客家民居及民俗活动的风采；一楼上堂房间为张裕酒文化展厅，展出了张裕酿酒公司的一百多年来的历史图片、产品实物等。

[光禄第中堂与上堂]
　　 中堂是接待客人和家族聚会、议事的场所。也是整个大屋最讲究的建筑空间。那穿凿鎏金的麒麟凤凰及飞鸟走兽形态逼真，两旁厢房的屏风雕刻精细，金碧辉煌，无不体现一代商界大亨的豪华气派。现在中堂还布置了张弼士生平事迹及相关资料图文展览，以及仿制摆放原有各种牌匾、灯笼等装饰物。上堂是置放张弼士牌位和祭祀的地方，上堂左侧第一间房为张弼士起居室，两旁厢房则是内有鸦片床的接待室。

[无逸亭]



　　 无逸亭在“光禄第”右侧原上花园，亭内布置了石磨、砻等客家先人生产工具。亭内有联，曰：“无事还当师远甓，逸情岂必羡流觞”；“无事消闲观稼圃，逸才修禊会兰亭”；“无处不栽花记频年纵览迨编名园矧当秋水临门两三人野航恰受；逸亭常饮酒得意日倾谈应多雅韵且待春风满座六一老乡杖还来。”

[百果园]
　　 百果园设在“光禄第”右侧原上花园和后围，种植了南国佳果荔枝、芒果、木瓜、桃、李、枇杷、黄皮果等名优水果近百种。近十棵荔枝已有百年树龄，据说是由张弼士亲手种植。如今，枝繁叶茂、硕果累累，荫福后人（待续：9.南国牡丹广东汉剧）

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“南国牡丹”——广东汉剧

　　广东汉剧原称“外江戏”， 1927年由大埔县晚清秀才钱热储先生根据外江戏的历史渊源，正名为“汉戏”。它源于中原，二百年前流传岭南，生根大埔，经历代汉剧艺人呕心沥血，百炼千锤，扬元音而出新声，擅大乐而纳小调，演遍闽、粤、赣，蜚声海内外，被誉为“南国牡丹”，成为广东三大剧种之一。


[广东汉剧的起源]
　　 广东汉剧起源于大埔。据大埔县志和有关资料记载：明末清初便有汉剧活动，以后活动频繁，组建社团戏社，源流至今，为大埔县汉剧团广东省唯一的县级专业汉剧团，至今，该团有演职员 30多人，角色齐备，阵容整齐，演出正常，活跃在粤东、闽西一带。

[广东汉剧的特点]
　　 广东汉剧以西皮、二簧为主要声腔，以中州音调为舞台语言。它表演行当齐全，文武兼容，唱腔优美，扮相俊秀，在中国戏曲中独树一帜，誉满神州艺苑。新中国成立后，因其艺术特点有别于湖北汉剧，故正式更名为“广东汉剧”。

[广东汉剧的发展]
　　 广东汉剧在长期发展中形成了完整的艺术体系和鲜明的地方特色，拥有传统剧目 800多个，音乐曲牌700多首。有史以来，广东汉剧人才辈出，事业辉煌。50年代以黄粼传、黄桂珠为代表的埔籍汉剧艺术家享誉岭南。1957年，汉剧《百里奚认妻》被选入中南海小礼堂向中央领导同志作汇报演出，毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、叶剑英等党和国家领导人观看演出并与主要演员合影留念。

广 东 汉 乐

[ 广东汉乐起源 ]
　　 七百多年前，中原古汉乐从中原流传到粤东等边远山区，并与客居地的民间吹打乐，庙堂音乐等乐种融汇交流，从而形成了别具特色的音乐流派，成为广东省的三大乐种之一。


[广东汉乐的定名]
　　 在长期的流传中，汉乐有过种种称谓。如“国乐”、“中州古韵”、“客家音乐”、“外江弦”、“汉调音乐”、“锣鼓吹”、“打八音”等。为了正本清源，一九六二年第一届羊城音乐会上，经众多音乐家研讨，正式定名为“广东汉乐”。

[广东汉乐的类别]
　　 广东汉乐大体包括：丝弦音乐（旧称儒乐或清乐）、中军班音乐、八音、民间大锣鼓和庙堂音乐五大类。

[广东汉乐的乐器]
　　 广东汉乐的传统乐器分为两大类。一是文乐类：有头弦（俗称吊规子）、提胡、椰胡、低音胡、笛子、洞箫、唢呐、笙、月弦、三弦、洋琴、琵琶、筝；二是武乐类：有正板（片鼓）、副板（片鼓）、小鼓、大鼓、堂鼓、戥子、小钹、碗锣、当点、马锣、小锣、铜锣、大锣。

[ 广东汉乐之乡 ]
　　 2004 年，广东省文化厅命名大埔县为广东汉乐之乡。

花 环 龙

[ 花环龙 ]
　　 “花环龙”在广东省大埔县有百余年的历史，它源于大埔北部地区的软腰龙。


[ 花环龙舞 ]
　　 “花环龙”在继承中原古汉族龙舞的基础上，吸取适用，发挥了我国民间舞蹈、古典戏剧舞蹈“刚中带柔，柔中寓刚，刚柔相济”的特点，以“文舞”、“软舞”为基调，使“花环龙”舞得娇柔婉转，潇洒自如。以“站、蹲、跪、团、骑、坐”等独特的舞技舞法，既可临大小广场，又善登大小舞台；还可以在室内厅堂表演；甚至骑上高墙，坐于小桥流水上作舞；既适于山区活动，又宜于城区表演；既富于浓郁的山乡特色，又新添了时代的气息。“花环龙舞”犹如一朵山间小花移栽到城市的花圃，花朵更加绚丽，花香更加浓郁。

[ 花环龙之乡 ]
　　 1999 年，大埔县茶阳镇被广东省文化厅命名为“广东省民族民间艺术之乡、花环龙之乡”； 2000 年，又被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡、花环龙之乡”。

五 鬼 弄 金 狮

　　“五鬼弄金狮”是流传于广东省大埔县的一种狮舞，它取材于唐僧取经的一段民间传说。相传唐僧取经途中遭遇毒雾作瘴，访悉独有灵山之仙狮能除此害，特令弟子前往，用请、引、弄等方法，求得仙狮出山驱邪除害。舞蹈以两个孙悟空，一个沙僧，一个猪八戒，一个驼背佛（俗称五鬼）与金狮对舞，互相逗弄为主要情节。表演上揉合武功，杂技表演。如五鬼逐金狮（一般跳越二至三张并连的八仙桌或四方台）孙悟空亦跳桌紧追。此外，还有“猴子骑桌角”、“翻高架”，以及猪八戒、沙僧、驼背佛诙谐有趣的表演，属于别具一格的狮子舞。

鲤 鱼 灯

[鲤鱼灯的来源]
　　 大埔鲤鱼灯舞最早的活动地为百侯镇的侯南村，是族人杨缵绪从陕西带回。杨缵绪，清康熙辛丑进士，乾隆二十二年（公元 1812年）任陕西按察使。依此计算，大埔侯南村的鲤鱼灯舞始于240多年以前。


[鲤鱼灯舞]
　　 鲤鱼灯舞属花鸟鱼虫一类的抒情民间舞蹈。它寄物寓言，借助舞蹈艺术形象思维的比兴手法，通过拟人化的舞蹈动作和语言，反映人们的思想、感情、愿望和理想。同时，人们还把鲤鱼视为吉祥、幸福的象征。在汉族传统的春节、元宵节活动中，人们用舞鲤来迎新岁、贺新春、闹元宵，对新的一年、新的岁月寄予美好的期望。

[鲤鱼灯舞代表作]
　　 广东省大埔鲤鱼灯歌舞的代表作是《鲤跳龙门》。它分为三个阶段，分别为“群鲤嬉春”、“比比交尾”和“鲤跳龙门”。“群鲤嬉春”美于形，金鳞翩翩嬉水中；“比比交尾”富于表情，亲情融融，以情感人；“鲤跳龙门”富于想象，具有浓厚的浪漫主义色彩。

网友们:大埔景点大多,要一一列举大浪费版面,大埔县旅游局为旅游爱好者撰写了旅游指南.下面再选出几个景点供旅游爱好者参考.