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这个和尚出家8年,给22个孩子当“爸爸”,被骂“花和尚”,却依然有人为他鼓掌

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发表于 2019-1-8 19:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
幸福城

逛了这许久,何不进去瞧瞧

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本帖最后由 难得有缘 于 2019-1-8 19:23 编辑

2018年4月17日凌晨的江苏南通,道禄和尚穿上僧袍,驱车来到长途汽车站附近,他在等待一对从山东圆觉寺辗转而来求助的母子。道禄和尚了解到,那个孩子的肺炎很严重。

在中国,寺院、尼姑庵是民间收养的主力军,圆觉寺也在其中。这间山东青州的寺院最初启发了道禄投身于救助试图堕胎的女性,但这次圆觉寺的人手不够了。


接到前来求助的母子后,道禄驱车回到位于南通崇川区外环北路349号的万善寺。这座不起眼的寺庙,如今已被周围开发的高端楼盘包围。“混迹”中心市区的万善寺,是道禄救助妈妈和婴孩的第一站。



在万善寺,道禄先给孩子把脉,又找出一床小棉被给孩子裹上。随后,他转身去厨房,切萝卜,煮萝卜水。

萝卜水煮好了,太烫,道禄用自己的玻璃茶具反复冲倒着萝卜水,直到在手上试出合适的温度。他坐在孩子的旁边,让他仰靠在自己的身上,孩子咕噜咕噜一口气喝完,道禄笑着问他“还要不要了,要就点点头。”孩子使劲点头。

妈妈蹲在一旁,看着孩子,沉默不语。



由于已经是半夜,道禄决定让孩子和母亲先休息,第二天一早再送去医院接受治疗。道禄安排母子俩住在万善寺后面的临时板房里,这里曾接收过很多前来求助的人。




第二天一早,道禄带母子俩去了自己熟悉的医院。这位和尚像父亲一样,挂号、缴费、见医生、陪同打针。

这个得肺炎的孩子需要住院三天,但母亲却要很快离开。她想让孩子跟着道禄出家,“以后就说他爸爸妈妈都没了。”


这位母亲向道禄坦白:这个孩子是在她偷偷去圆觉寺生的,家人并不知道。虽然孩子出生43天时,她就离开了,但她不后悔生下他。

“能给他一条生命,给他选择一条路,但就是不能给他一个妈妈。至于他将来经历什么,也许是他应该经历的。”


道禄的万善寺,如果不是门口那座佛像,以及后方的大钟,看起来就是工地上的临时户棚,但这并不妨碍它香火不断,香客络绎不绝。

万善寺是当地居民在曾经的古刹基础上重建的。二十多年前,这座小寺庙在整治运动中,被拆掉屋顶。

道禄和他信众们的努力让万善寺挺过了一场场风波。周边的房价已经涨到每平方米一万八千元,坐落其中的庙宇则是风烛残年,墙体出现裂缝,又断水断电,进入“自生自灭”的状态。


在2014年道禄来到万善寺自认住持之前,他曾常住于普贤寺,但这间寺院将他开除了。


其原因正是道禄救助这些女性所引来的风言风语。有人传言,这个和尚在外找女人,偷偷生下小孩养起来;有人谴责他,出家人不正经,跟多个女人有染。

纵然了解情况,普贤寺方丈能忍还是劝道禄,不要擅自在外从事这种救助活动,“跟寺规相悖,还可能影响到整个寺院。”


道禄在万善寺里为一个堕胎后的母亲做超度。出家后,道禄发现寺院的超度牌之中,绝大多数都写着堕胎。那些母亲对肚子里的孩子不舍,但又因为各种原因而不得不选择堕胎。

在佛教文化中,劝阻堕胎,是救人一命,“胜造七级浮屠”。已经救助200多个生命的道禄,在信众眼里,是“代替菩萨来救助这些孩子和孕妇的”。


如果说万善寺是道禄求助行动的“前厅”,那么位于南通郊区的“护生小居”就是道禄的“后院”。

在“护生小居”里,有人坐完月子就带着孩子离开,有人选择独自离开,把孩子留下来。不管哪种情况,道禄都不会主动联系她们。她们秘密地来,悄悄地离开,“护生小居”只是临时避风港。


一位27岁的单亲妈妈来到“护生小居”向道禄求助。孩子父亲失踪,她带着孩子在娘家和后爸一起住。家庭环境太复杂,她希望可以把孩子留给道禄,自己出去打工。

“他要是跟了我肯定成不了才,我自己就是个废人,我不能让他跟我一样了,跟着师父多好,起码以后不会做坏事。”


这个27岁的单亲妈妈签下了“全权委托书”,希望孩子跟着道禄一起出家学佛。在这份“全权委托书”中:母亲承诺自己主动要求道禄法师帮忙收养照顾孩子到18岁,如果有意外和死亡等突发情况,不追究道禄的责任。

这些孩子,他们的母亲每年可以来看两次,到18岁周岁必须相认,但由孩子自己决定未来何去何从。

委托书是道禄给每个求助者的“选择权”,当然,他们还有“反悔权”:如果和孩子生父结婚了,或者自己有能力了,随时可以把孩子接回去。


道禄将这位单亲妈妈留下的孩子送去给自己的母亲,让她帮忙照看。孩子坐在一只箩筐里,那里面还装着他的衣物等随身物品。被一位陌生的和尚抱上汽车,这个年幼的孩子皱着眉头,他想自己的妈妈,但他还不知道妈妈已经做了一个重要的决定。

不过在几天后,孩子的妈妈在家人的劝说下,将孩子带回了老家,决定自己抚养。


“护生小居”里,有着太多无助孕妇的故事。在其中一间卧室,一位还在月子期间的母亲正给孩子喂奶。她和老公离婚后才发现自己已经怀孕,而后找到道禄救助,希望能把孩子留在这里。

有不少求助者“沉默”而来,“沉默”而去。这个陌生的和尚,成了她们的树洞。听了太多故事的道禄也变得文绉绉:“幸福的家庭都一样,不幸的家庭各有各的不幸。如果写出来的话,每一个孕妇都是一本书。”


一位已堕胎多次的年轻女士又怀孕了,她在姐姐的劝说下来找道禄求助。

她说:“我希望生女孩子,因为我希望她长得漂亮点,想让她过上自己想过的那种生活。我可能比较自私一点,以后可能我就算不结婚的话,起码我还有个亲人。”


在江苏镇江丹阳市,那里有一个道禄引以为傲的“护生小居”救助分队,作为丹阳市慈善义工服务总队的一支小分队,负责照顾道禄疏散过来的婴儿。

丹阳的“护生小居”隐藏在一个民居中的二层小楼内。这栋小楼是一个吴姓企业家的房产,他信佛,是道禄的信徒。丹阳市慈善总会副秘书长吴加瑞全程参与了“护生小居”救助分队的成立。


道禄的母亲也帮他照顾过很多孩子。年前,母亲因为劳累生病,而新的孩子源源不断地出现,道禄只能将现有的孩子往其它寺庙和居士家中分散寄养。


照片中的孩子叫演中,他妈妈已经再嫁人了,明确表示不会来接孩子走了,希望他跟着道禄出家当和尚。

道禄坚持让孩子们叫他“爸爸”,长大以后再改口叫“师父”:“对孩子的成长来说,有父亲是完整的,全变成师父的话,是不正常的。”

道禄给他起名“演中”,就是寓意中道,不去左右他的选择,“活着比什么都重要。”


2018年5月11日上午,当地民政局的工作人员到护生小居进行了检查,和道禄谈了话。检查结束后,道禄将护生小居里的孕妇转移到了其他地方进行安置。

万善寺、“护生小居”和道禄这个和尚的“身份”,本来就是问题。因为他的收养行为,被管理部门取消了宗教教职人员的资格,其也被质疑不具备收养弃婴的资质。

但道禄有自己的道理,这里所有的孩子都不是弃婴,是母亲没有能力养。孩子们属于“临时寄养”,道禄认为,“我是在帮助弱势群体。”


按照最新的政策,非婚生育的孩子,可以自愿选择随父母一方落户,手续照旧,只是随未婚妈妈申报要有非婚生育说明,随生父落户则需要亲子鉴定 。

道禄想要给孩子们上户口,只要交待出生母的身份信息即可,毕竟这些孩子的生父大多不知所踪。

可这正是让道禄为难的地方:“她们都是年纪轻的,刚刚走上社会,就是怕别人知道,还要再嫁人。如果让她们把孩子带回去,当初可能就不会生这个小孩了。”

他对孩子的生母们有过保密承诺,他不想辜负她们的信任。


有人问过道禄一个问题:
“你做这个事情做到什么时候为止?”
道禄说:“生命不息,救助不止。”
“因为无穷的远方,无数的人们,
都和我们息息相关。”

来源: 谷雨影像GuyuVision
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发表于 2019-1-9 01:32 手机发布 | 显示全部楼层
三个字:不容易
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发表于 2019-1-9 09:18 手机发布 | 显示全部楼层
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国家和政府的福利救助机构呢,既然他不具备收养救助条件,那民政部门和政府的救助机构是不是应该主动伸出援手,帮助这些无辜的孩子。
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发表于 2019-1-10 14:26 | 显示全部楼层
俺就想问老友:图文都繁的外来新闻,你是如何弄到论坛上的??
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