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逛了这许久,何不进去瞧瞧
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说起客家女性,人们自然会联想到头戴凉帽或头帕,身穿大襟衫,胸前着围裙在田中干活的形象。曾经听过有人说:“走进客家地区,让人感到最美好最动情的是女人。客家女人是火把,把生活照得亮亮堂堂;客家女人是甘露,把生活浸润得甜甜滋滋;客家女人是泥土,让生活长出大片大片的丰收。” - Y6 _$ N8 W/ L, M1 O8 U7 W& r
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: Z U7 l2 _2 d' ? 1890年,英国人爱德尔在他的《中国访问记录》中这样写到:“客家妇女,真是我所见到的任何一族的妇女之中最值得赞叹的了。”的确,客家女性以其勤劳、俭朴、坚忍不拔的性格受到了世人的普遍尊敬。美国人史密斯说,“客家人是牛乳中的乳酪,这光辉至少有百分之七十应该属于客家女性。” 那么,客家女性为什么受到世人如此之多的赞誉呢?让我们来认识几位生活在客都梅州的几位客家女人,她们当中有年近七旬的老奶奶也有正值妙龄的花季少女。希望通过讲述她们的故事能够增加您对客家女性的过去和现在的了解。现金为您讲述的是梅州两位童养媳的故事。 3 U. Z: w1 d3 E) \
说起童养媳,老一辈的客家人都会有深刻的印象。所谓“童养媳”就是生有男孩的人家,抱养别人的幼女,甚至女婴,作为未来的媳妇。抱过门后,年幼时和男孩互以兄妹相称。双方长大以后,由父母做主成婚,叫做“圆房”。圆房不用办喜事,不请客。有些家庭还没有男孩,就抱养一个女孩,作为自己未出世的儿子的媳妇,叫等郎妹。如果出生的不是男孩,就一直等下去。当然,这种习俗现在只有在舞台上才可以看到了。可过去在客家地区,童养媳是一种非常普遍的现象。 # K: R4 H( a) ~' H( W- H
童养媳对当时的客家女性来说,是个一生的悲剧。在梅县有位叫谢带妹的年近七旬的老人,她的故事在旧时众多的客家童养媳具有一定的代表性。老人在给讲述往事时显得非常平静,她说:
* D( D& W) F5 j9 r( l5 b “(因为家里穷)我在5岁就被带到了夫家,14岁的时候成了亲,15岁当上了母亲。我比较早熟,在8、9岁的时候就开始和大人一样干同样的活了。我几乎操持了所有的家务活和农活,非常的劳碌。” 0 K7 Q7 X+ N4 q2 V& ?( A
老人说,其实她并不在乎一生的辛劳,而最让她伤心的是自己婚姻的名存实亡。在谢带妹老人10几岁的时候,她的丈夫就离开家去海外闯荡,这一去就是几十年。丈夫走后,家里的全部重担就全部压在了谢带妹老人的肩上,她不仅要赡养年迈的公婆还要抚养年幼的儿女,艰辛可想而知。老人说: $ j, L' o+ s$ z) @+ P3 ^4 w) p8 z) }* U
“(我丈夫)出去以后很少寄钱回来,刚出去几年还有时候会寄些钱回家。后来就越来越少了。当时我一点办法也没有,只有带着全家一起苦熬。” ; I o! s% f* @8 M/ s6 B. M
几十年的时间很快就过去了,谢带妹老人靠着自己的勤劳和坚韧把家庭的重担撑了起来。现在老人已经有了自己的孙辈,一家人的生活也过得越发红火起来。而这一切都离不开谢带妹老人一生的辛劳。
. P, O ~7 ~* K- y" t 在旧时梅州,象谢带妹老人一样的客家女人还有很多。她们中许多人不仅用自己的努力承担着家庭的全部重担,更有人做出了一些非凡的壮举呢。
' z2 f& D5 X0 }5 ~6 K) O 在梅州有个著名的承德楼。承德楼经历了110多年的风雨洗礼,依然保存完美,是保存最完整、最典型的围龙屋之一。3000多平方米的围龙屋里,处处洋溢着淳厚、浓郁的客家文化气息。它的楼、亭、阁、榭,每一个角落都充满了古色古香的色彩,宫殿式的建筑让人赞叹不已,优雅古韵散发出浓郁的客家人文氛围。现在承德楼几乎已经成为了所有到梅州来的游客必到的地方。可就是这样一个宏大而复杂的工程却是由这个家里一名普通的童养媳--候瑞琴全权督建的。
9 V% [2 f+ v9 K, L* R7 i! w 承德楼的主人姓梁,候瑞琴老人正是这家的童养媳。现在,候瑞琴老人去世已经很久了,可是老人建承德楼的故事却深深的烙在梁家所有人的心里。候瑞琴老人的曾孙--梁华兴先生说: & \3 O9 X6 b1 _9 H
“我曾祖母在很小,也就是7、8岁的时候就到了梁家当童养媳。在她十几岁的时候,我的曾祖父就到了泰国去谋生,剩下曾祖母在家里勤劳操持家务。这个承德楼是用我曾祖父从海外寄回来的钱建造的,可所有的经办工作都是曾祖母一手操持的。这楼修了10多年,她也辛苦了10多年。可以说承德楼是曾祖母一生操劳的最好见证和纪念。” + F+ }0 c* s, ]* _- C. X5 t* H/ G
现在随着时代的发展,隔山讨,等郎妹和童养媳等习俗在客家都已经永远成为了历史,但是她们身上所具有的客家女性的勤劳和坚韧的品质却一直保留下来。 |
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