再谈发掘整理鲤鱼灯舞蹈的历史贡献 萧儒

萧儒

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再谈发掘整理鲤鱼灯舞蹈的历史贡献
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    百侯历史文化古镇的名号终于还其历史的本来面目，地处侯南中心村的百侯中学办校的历程中沉殿着丰厚的文化艺术的传承与发展，闻名迩遐的“时代剧社”是她的丰硕成果，继之以“百侯鲤鱼灯舞蹈的发掘、整理、传承于世，是这座文化历史丰碑中的一朵奇芭。回顾她的历程，以唤起人们的记忆，无疑是件好事，也将为丰富中国历史文化古镇——百侯的独具的内衔，有着深远的现实意义。
0 M3 C3 Q6 h5 B; C' u& J* P    二O一二年即将更新的时刻，我与翠英、小平三人相约聚首在羊城，对于六十年前曾经历难忘的排练鲤鱼灯舞蹈的一切记忆犹新，经过追忆、回顾，如今整理成文，向建设着百侯历史文化古镇的人们作一个历史的推荐，以享我们的心愿。
  h3 m! {5 i+ U+ l% r5 d. e    一、百侯鲤鱼灯舞蹈的命名与主题、及其背景
一九五四年完成土地改革后，广大农民获得土地的所有权，从而掀起了农业发展的高潮，广大农村处在解放翻身的喜悦之中，人们追求着新的生活，向往着美好的吉祥的幸福日子的降临，在这个历史条件下，根据党和人民政府的号召，文化艺术领域要为翻身农民提供他们所需要的文化享受，以提高全社会的文化水平，对民间文艺进行发掘、整理，进行传统艺术的推陈出新，开展民间艺术表演活动，以适应建设新农村的需要。
基于新形势的需要，鲤鱼灯舞的主旨是“借古颂今”，运用本地历史人物传说，结合古代夏禹治水的故事，让水族鲤鱼所代表的“群众”，歌颂治平水患的喜庆以及土改后农村的新气象，这一舞蹈的构思和丰富寓意，后来成为人们喜闻乐见之作。当年年龄最小的表演者杨小平，如今已是年过七旬的退休老人，在我们的座谈中，他以优美的动作还源当年允伯给他们排练“鲤鱼比目”的精彩片断，令我们开怀大笑。
    在整个发掘、整理过程中，我们跑遍百侯各地，邀请参加的人员以百侯中学老师及学生为主。记得当时行政上撤区并乡，名取百侯，一直以来冠名百侯鲤鱼灯舞蹈，并没有用“儿童舞蹈”之名。此名可能是五位小演员派往潮州后，与潮州“舞鲤鱼”的伴奏队进行排练，上京会演时所冠的名称。
6 g; s1 n0 O0 j# w二、鲤鱼灯以神化色彩，寓意民间充满着热烈的气氛与乐观主义的精神
9 e6 E9 ~* i6 C1 _/ |舞蹈全场编排为六个表演场次（环节），具有新编的创作特点，例如：五尾（条）色彩缤纷的锦鲤（三尾鲤），在治水工程胜利完成后，以水中的游动、嬉戏，冲过波涛表现庆祝气氛，进而跃过龙门山，以演员手持彩色锦鲤，头尾活动的摇摆无限地突出“灯”火闪亮，头部栩栩如生，三尾如彩带飘逸生动，使鱼、水情充分地表现他的生气和美仑美奂的情景，象征着人们拼搏精神，这种从自然界水族与人们现实生活紧扣一体，这也是构成人们喜闻乐见的成功手法。那时表演队常常走家串户，或深入田间、工地，尤以节庆时节，人们常热情围观其精彩表演，以下图片为珍藏者杨翠英所提供的精彩镜头可见其翩翩舞姿。
7 |1 U3 x# g! X三、舞蹈的动感获得至高境界，让观众尽饱眼福
6 Y" W& K2 E8 b0 b* Q/ }, [; z, O鲤鱼灯舞采用古典汉乐，中州音韵又是客家地区民间所习用的国乐，令人耳朵听了“出油”。她的优扬、美妙的旋律融入六个主要表演程式之中，予人以美好、吉祥的感受或追求。这段的表现可见诸如八首曲牌或选段，以及全舞的“碎步”，到冲浪时的跨步跳跃、争得上游而欢畅长游而去。表演配以浑厚的打击乐令人振奋，以优扬之声引人入胜、扣人心弦。且听：
; j) y4 M0 d: ]9 E8 p; r9 f, p2 X四、让我们永远怀念参与这一盛事的原创者和参与者
首席老艺人：杨允恭（ 已故）侯南村茶亭下人。以制鞋为商。以制作工艺美术作品著名（通常叫“夹花盘”），亦喜吹唢呐，鲤鱼跳龙门主要传承人。
7 _7 X5 w! i! x: A# A首席音乐编导：杨国栋（1912～1996〉，百侯中学音乐老师，侯南村人。
( s: }9 }% }! C" Q; q. v0 d/ Q7 S汉乐配器演奏老艺人：萧树荣（1909-1969），侯北中村人；杨开国（已故）     侯南村人；萧通祥（1923～1985）车头村人。
6 \0 n8 @+ G) |0 R# [2 }0 j鲤鱼灯具制作老艺人：杨娘桂（均兴）（巳故）侯南村人，私营工商业者，亦经营纸扎灯笼业，擅长于纸扎美术品应市，对发掘鲤鱼灯具特别热心，常义务捐助。他精心制作三尾鲤，彩色缤纷，头尾活动装上灯光显得特别生动。
" S6 O! a8 C( g+ j* T* v7 ]鲤鱼灯服装设计老艺人：杨德全（1917～2005）侯南村人，热情参与发掘整理鲤鱼灯舞蹈，陪同允伯、国栋老师、萧儒去百侯南山采访老艺人张振厅师父和湖寮葵坑乡舞鲤队表演者，杨德全喜欢唱汉剧，一口小生嗓子特别好，曾由萧儒介绍入大埔东方汉剧团担任小生演员。他为鲤鱼灯服装制作亲自前往潮州顾绣厂定制鲤服及筛品他都自费，服装费是他热心赞助的。
据翠英回忆：原来百侯中学组织舞鲤队，由蓝广播（鲤公）、杨翠英、楊春来、杨丽容、丘正仪、杨景容和杨秀丽等人组成。1954年中央提倡文艺百家齐放，百家争鸣。大埔县文化舘将百侯鲤鱼灯舞报送参加文艺汇演。由杨鼎新（大埔文化舘干部）带队。参加汇演鲤鱼灯舞蹈由杨翠英（鲤公）、杨小平、杨月仙、杨昇华和杨碧芳组成。隨后又参加“广东省第二届民间音乐舞蹈覌摩会演”和参加“北京群众业余音乐舞蹈观摩演出踫。
/ e+ {( B( O/ j5 c0 V) \8 ]五、发掘、整理鲤鱼灯的主要组织者和领导人
! C, d; N" O/ p7 g大埔县人民政府文化科科长萧笃唯，（1933-2003），车头村人，他把汉乐曲牌发掘整理写成乐曲简谱三百首，是解放后率先用简谱传播汉乐者，他还组织大埔汉剧业余班子组成菁英班子转为职业汉剧团——大埔东方汉剧团，是直接领导发掘整理鲤鱼灯民间舞蹈，参加首届粤东专区民间艺术会演的领队人。
. f7 K0 k1 j5 L  O大埔县百侯中学校长杨焕章（已故），承接县文化科的安排，组织侯中师生担负这一民间艺术的发掘和整理工作，常常了解排练和活动情况，成功练就这一艺术奇芭，是功不可没的领导者。
此外还有农村基层干部陈雪球，为当时文艺组组长，副组长萧儒直接配合允伯、国栋老师排练舞蹈，故事梗概的编写、整理，具有卓越贡献。
鲤鱼灯在专区、省、北京会演后，历经“文革”等年代，百侯文联负责人杨开明别具一功，致力传承和保护，做了大量的工作，收集许多鲜为人知的史料，为这一艺术瑰宝，不遗余力，是令人难忘的。总之，鲤鱼灯舞堪称为文艺百花园中又一奇芭，那怕是丁点辉映，仍需后人将之捡拾起来，不让其失于闪那之间，我们怀此目的，将此情见之于文字，让其闪铄，以期更大光芒。是幸！
- V, W, C, ^$ f- u  s" P                                              2012年12月28日于广州