戴姓
戴姓 〔姓源〕《元和姓纂》载："宋戴公之后，以谥为氏。"周武王克商后，封微子启于河南商丘，建立宋国。其后有个 〔郡望〕谯国郡，现在安徽省亳县： 〔堂号〕谯国堂： 〔堂联〕戴姓专用堂联： 谈经世德 注礼家声 上联指东汉学者戴凭。凭，字次仲，汝南平舆人。以能释经受光武帝器重，由郎中迁侍中，兼说贲中郎将。正旦朝贺，光武令群臣能说经者相互诘难，赞者义有不通，他便夺席讲释，凡夺五十余席，京中曰："解经不穷戴侍中"。下联指今文礼学创始人戴德、戴圣。 业擅礼经第 席传易学家 上联指西汉戴德、戴圣叔侄二人，皆受礼于后苍。宣帝时均立为博士，官为信都王太傅。戴德是今文礼学"大戴学"的创始人。传礼八十五篇，也叫"大戴礼"；戴圣是今文礼学"小戴学"的创始人。官至九江太守，传礼四十六篇，人称"小戴礼"。下联指南宋戴顒，乐居山林，屡征不就，以述庄周大旨，著《礼记中庸篇》。 〔迁徙〕据大埔茶阳汶上戴氏手抄谱记载，五十七世安桂公， 授南唐银青兵禄大夫、检校国子祭酒兼监察御史，因宦入闽，居福建省乐平县，为入闽始袓。至十八世杏公，于宋末由漳州迁宁化石壁乡杏花村，生四子。第三子澄逊公，再由宁化迁漳州漳浦县，妣陈、张、赖氏，生子九。其中玉鼎公，任广东惠州都司，裔孙派居广东大埔县；玉先公迁兴宁，传六世孙月星公，生三子：福正、福宗、福智：福正公于明朝正统年间（1436-1449），由兴宁县董源乡迁至潮州府永兴甲〔今大埔茶阳浒田村）落居，后迁安乐土，后裔分派茶阳沿坑、广陵、古野坪溪等处；福宗、福智公分别迁福建永定礼田和大埔湖寮岭下杨梅田落居，后裔分派湖寮碗窑、长龙等处。另据三河汇城戴氏提供资料称：汇城戴氏之祖，不详名字，因官梅州，从归湖迁汇城西门墩定居，仍以潮州归湖为始祖。传三世孙国元公在三河经营竹篾生意，生二子：大吉（留汇城)、大川（迁梓里坑尾头）。 〔分布〕大埔戴姓分布于茶阳、湖寮等地，农业人口约1300人。分布如下： 茶阳阁庵河东，由茶阳城北迁入，现传至16世，11人。 茶阳广陵曾南，由茶阳安乐迁入，现传至20世，41人。 茶阳沿坑上沿坑，由茶阳广陵曾南迁入，现传至19世，22人。 茶阳安乐汶上，由兴宁迁茶阳浒田迁入，现传至22世，362人。 湖寮碗窑三湖，由兴宁迁湖寮岭下杨梅田迁入，现传至21世，373人。 湖寮碗窑秆棚窠，由兴宁迁湖寮岭下杨梅田迁入，现传至21 世，93人。 湖寮长龙，由湖寮碗窑迁入，现传至22世，181人。 百侯白罗蕉子坑，由茶阳迁入，现传至23世，9人。 三河梓里上岗子，由三河汇城迁入，现传至22世，40人。 三河汇城西门墩，由潮州归湖迁入，现传至20世，52人。 大麻中兰，由三河汇城迁入，现传至23世，90人。 古野坪溪，由茶阳安乐迁入，现传至14世，70人。 |
