罗九香
罗九香（1902—1978）枫朗坎下村人。其父母有九个儿女，九香排名第六。晚清至民国初期，地方戏曲、民间音乐在乡间极为盛行，九香从懂事起就爱上了民间音乐，小学读书时开始练习三弦与古筝。同村罗先畴（辛亥革命后任革命军营长，东征时殉难）善古筝，是其启蒙老师。九香于潮州金山中学毕业后，即往上海复旦大学读预科，因经济拮据，中途辍学，回乡在乡校任教。课余常与邑内儒乐高手聚会，兴之所至，通宵方罢。由此，他奠定了扎实的音 乐基础，立下了转向音乐发展的意向。20世纪20年代初，邑人何育斋在广州办"潮梅音乐社"，九香应邀前往，成为专业乐手。他潜心研攻筝法，又与岭南和香港古琴家交游甚密，纳古琴吟、揉、弹、注等奏技的优点于古筝的弹奏之中，使其筝技风格别具，技艺益进， 声名日噪。抗日战争前夕，乐社解散，罗九香回到家乡，仍筝不离手，对于上门求教者，热情接纳，诲人谆谆，深受敬仰。 建国后，服务于大埔民声汉剧团乐队，1955年，该团转为广东汉剧团，不久上京汇报演出，在怀仁堂上演《百里奚认妻》一剧， 罗九香以古筝伴奏唱段《叹沦落》，珠联璧合，行家赞叹不已。次年，由中国音乐家协会约请，罗九香与饶叔枢、饶从举组成"客家音乐"三人小组赴京汇报演出，期间接受电台、唱片社邀请录制曲目，罗九香个人就有《出水莲》、《单点头》、《昭君怨》等十余首筝曲。"客家音乐"也因此为国人乃至海外所知。1957年，罗九香受聘于天津音乐学院，担任古筝教师。他施教得当，释疑有方，两年间培育了一批良材。1959年秋，巧遇时任广东省委宣传部长的杜埃，经其一番劝说，遂离开天津南下，接受广州音专聘请，继续古筝的教学工作。1961年初，他参加中国音协在西安召开的"中国古筝"研讨会，会上，罗九香被公认为当时"中国古筝四大名家"之一，是四大流派中岭南派的代表。同年，被选为中国音乐家协会理事，中国音乐家协会广东分会常务理事。1962年3月，罗九香参加首届"羊城音乐花会"，以他为主要成员的"广东汉乐代表队"演奏获得巨大成功，广东汉乐被誉为"岭南一枝花"。 "文化大革命"期间，罗九香受到冲击，1969年被遣返原籍， 1974年落实政策，仅作退职处理。罗九香身心受到极度摧残，于1978年病逝。真正落实政策给予平反恢复名誉，已是1981年他作古三年后的事了。 罗九香的古筝演奏风格淳朴大方，不落俗套，矫健有力，音如珠玉，尤以双指弹弦，快速减字重按之法令人叫绝。中国戏剧大师欧阳予倩聆听罗九香《将军令》一阕，赞叹说："神功至极，匠心独具，堪称岭南一杰！"音乐名家查埠西、杨荫浏评说："其中奥妙，须言传身教方得要领。"1963年，中国音协约集众多行家来穗专门研究罗九香的筝法，丁伯苓、王昌元亦拜罗九香为师。1977年中央音乐学院编印教材《中国古典音乐四十首》，就收入罗九香演奏的《出水莲》、《熏风曲》两首。1979年，《人民音乐》第五期专文评述罗九香古筝艺术贡献。其遗著《琴况廿四则》刊于1984年《人民音乐》第一期。《罗九香筝谱四十首》则由其学生史兆元整理， 1986年由人民音乐出版社出版。罗九香的学生有成就者甚众。上海音乐学院何保泉、广州星海音乐学院陈安华，即是其中佼佼者。 |
