【附记】
此诗第三联原作“堂庑而今闹鸡鸭，门楼早已叹遗捐。”有诗友认为“虽然祠堂现在破旧，也不必过份渲染。这有关祖公及后人的颜脸。”乃作修改。
) ^2 P; o8 f4 L8 x# C 关于“堂号太登思进步，公名宜伟念光前。”——由“太登堂”的“登堂”想到“登堂入室”，进而提出“思进步”。“宜伟”是四世祖的名讳，由“宜伟”二字，想到后人应当光大前人的功业，即“念光前”。
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【关于宜伟公祠】
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邓宜伟公是大埔三河旧寨及梓里大部分邓氏族群的入粤四世祖。今三河旧寨有宜伟公祠。
据梓里宫前湾邓氏族谱记：民国四年岁次乙卯[1915]三大房裔孙上快等倡议建筑四世太一郎公祠于旧寨。将尝田数亩辟作基址，柬湖乡大帝扶乩择日兴工。翌年丙辰祠宇落成。六年丁巳春正月十四日寅时二刻升梁，中刻进火，堂名“太登”，榜曰“宜伟公祠”。从兹春祀秋尝，俾孝思之不匮，敦本睦族，承先代之宗风。
2016年下半年我曾去参观，见祠堂前短墙已挖开一大缺口，进入祠堂可不经门楼。我们想经过门楼进入祠堂，时一辆货车正堵在门楼前。叫车主将车移开数米后，我们才能从该门楼进入祠堂内。堂庑间鸡鸭成群，腥臭难闻。当时曾口占一新韵七绝《参观宜伟公祠感赋》：宜伟公祠历百年，繁华落尽感桑田。门楼未倒早闲置，堂庑鸡鸭随处眠。
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发表于 2018-7-17 15:11
