感受圣人文化……山东曲阜孔庙、孔府剪影

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:13

逛了这许久，何不进去瞧瞧

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孔于是中国古代一位对后世影响至为深远的伟大思想家、*家、教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。十九世纪，孔子思想传入欧洲，对欧洲的启蒙运动也产生很大影响。为了表达对他的推崇和对儒家思想的尊奉，在他的故乡曲阜建起了规模宏大的孔庙、孔林、孔府。它位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群。孔子去世的次年(公元前478年)，故居就被改作庙宇，陈放他生前使用过的衣、冠、琴、车、书，人们按时进行祭祀。汉代时，祭祀孔子列入国家祀典，孔庙由国家进行维修。经多次扩建，唐代己初具规模，有庙门、正殿、两庑、寝殿等建筑。宋天禧五年(1021年)扩大为三路布局四进院落，殿庭廊庑316间。金明昌五年(1194年)重修，厅堂簧舍门庑增至400余间。明代经永乐、成化、弘治三朝扩建，奠定了现有规模。孔林是孔子及其后裔的家族墓地，位于曲阜城北一公里处的泅河南岸，有神道与城门相连。孔于墓位于孔林中部，封土呈偃斧形，汉代设祠坛建神门，宋代刻制石仪，元代立碑、作周垣、建重门，明代重建享殿墓门，添建洙水桥坊和万古长春坊。汉代以来，孔子墓地一直受到国家保护，规模不断扩大，明代扩至1200000平方米，清康熙二十三年(1684)扩至2000000平方米，并建围墙8公里。
　　孔府是孔子嫡长孙的衙署，位于孔庙的东侧。历代王朝尊崇孔子的同时，泽及后代，对其嫡长孙屡加赐官晋爵。公元前195年，九代孙孔腾被封为奉祀君以奉祀孔子，以后代代沿袭。宋至和二年(1055年)四十六代孙被被改封为衍圣公，一直延续到七十七代，成为中国历史最久的贵族世家(见附表6)。孔子嫡长孙一直依庙而居，明洪武十年(1377年)创建独立的衍圣公府，弘治十六年(1503年)扩建。三路布局，九进院落，共有建筑560余间，占地70000多平方米。
　　
　　孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国-家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰。

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:15

公元前478年，鲁哀公于孔子故居立庙祭祀，这就是孔庙最早的雏形。汉代以后历朝对孔子的尊崇，使孔庙屡毁屡建，规模也越建越大。在明代中叶弘治十二年（1499年）的一次雷火焚烧后，孔庙得到皇帝诏许进行重建，从京畿及各王府调来能工巧匠，由朝廷派遣大臣督工建造，庙的规制达到了全盛期。现在的孔庙总平面，基本上就是此次重建后形成的。其中圣时门、弘道门、奎文阁等建筑还是当时的原构。而杏坛、圣迹殿则是明代晚期的建筑。孔庙占地面积约4.6公顷，东西宽141～153米，南北长637～651米。
全庙自南至北有七进院落，前五进是前导部分，大成殿的院落则是全庙的主体。
前导部分主要由400米长的甬道和包括大门棂星门在内的五座门组成，这五座门是棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门。在圣时门之前有牌坊、照壁，形成门前空间，这些牌坊都是表彰孔子的崇高道德和丰功伟绩的，如“道冠古今”、“德侔天地”等。在这些门之间的庭院内遍植柏树，别无其他建筑物，形成清肃静穆的参拜环境。

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:16

进入同文门内，是一座七开间二层藏书楼“奎文阁”，楼上藏有大量书籍。楼下既是穿堂，又是祭孔前习仪之所。楼东西两侧各有一组院落式建筑，是祭孔前主祭、陪祭人员斋戒住宿之处。

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:17

勾心斗角

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:20

穿过奎文阁楼下进入大成门前的院落，这里有元代和金代碑亭各两座（清代加建了九座碑亭，庭院显得壅塞）。由棂星门至同文门，共有五道门，在中国古代礼制上只有皇宫前才有建“五门”的资格，可见明代中期朝廷对孔子的极度尊崇。
进入大成门，在路的正中有一座方形重檐建筑，这就是纪念孔子讲学的杏坛。

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:20

杏坛正北是大成殿。大成殿是孔子及儒家十四位重要人物的神位所在和举行祭孔仪式的场所。这里庭院宽阔，殿宇巍峨（庭院南北长90米，东西宽63米，殿高24.6米，面阔45.6米），两边廊庑各四十间，内供百余位儒家优秀人物的神主。大成殿由两层台基高高托起，正面十根石檐柱用浮雕刻作升降龙蟠于柱上，使此殿格外显得突出。屋面用绿琉璃瓦（清末改为黄琉璃瓦）。
大成门与大成殿距离与殿高之比为3.5∶1，视觉构图效果良好，可惜庭中柏树过多，遮挡视线，使人无法展望最佳画面。
曲阜孔庙的例行祭祀每年达三十余次。每季一次的大祭称为“释奠”，参祀人数约千名，主祭、分祭及司仪人员进入殿内，其余乐舞生一百一十人在月台上舞蹈、奏乐，陪祭人员则立于庭内，所以宽阔的庭院和月台实属功能上的必要。
大成殿西侧的庭院有习奏乐器的“金丝堂”和孔子父母的祠堂“启圣殿”；东侧的庭院内则是讲习诗礼的“诗礼堂”和孔子历代后裔的祠堂，也是孔族的家庙。礼与乐是孔子所授“六艺之首”，设此二堂以表彰孔学源流。大成殿后院是明末所建的“圣迹殿”，殿内陈列石刻图画一百二十幅，描述孔子一生事迹。圣迹殿两侧院内有神厨、神庖及瘗所、燎所等祭祀所需的辅助设施。

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:21

鲁壁：位于孔庙诗礼堂之后，相传系孔子后裔孔鲋在秦始皇嬴政发布焚书令后壁藏其家典籍之处。

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:23

曲阜市鸟——鹭鸶
曲阜孔庙内栖息着大量鹭鸶 ,体态优美,鸣声悦耳,成为一大奇观。据说，整个曲阜市只有孔府内才见得到鹭鸶。

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:25

孔庙里生机勃勃的银杏，不知深秋满树金黄时，又是一番什么样的风景……

人在江湖 · 发表于 2008-5-6 14:26

孔府是孔子嫡孙的官署，孔子嫡孙一向以“礼门义路家规矩”相标榜，格守诗礼传家的祖训；建筑也受到儒家礼仪的制约，留下儒家宗法制度与伦理观念的烙印。孔府沿用中国传统的前堂后寝制度，前堂部分有官衙、东学、西学，供处理公务、会客之用，是对外活动的场所，后寝部分有内宅、花厅、一贯堂、是家族生活的场所。建筑功能分区明确、排列井然有序。建筑群设计遵循礼教与宗法原则，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地进行排列。建筑群中贯轴线，左右对称，成三路布局。中路为孔氏宗子衍圣公所后，东路一贯堂为次子所居，居中为尊。体现了宗子的尊贵地位和宗子与非宗子等级与地位的差别。中路官衙、内宅界限分明，体现了男女授受不亲，内处有别。轴线上。正房与厢房，中门与边门，体现了主人与下人的尊卑差别。建筑物的名字也打着儒家思想的印记，“一贯堂”、“忠恕堂”、“安怀堂”等既赞扬孔子的忠怨思想和使人安乐的-理想，又显示孔子嫡孙努力仿效的决心，“东学”、“西学”，既赞扬孔子创学设教的功绩，又表明孔子嫡孙继承诗礼传家、好学重教传统的态度。
　　
　　孔府建筑原有170多座，560余间，现存152座，480间，其中大门、仪门、大堂、二堂、三堂、内宅门、前上房、迎恩门、家庙等是明代建筑，其他均为清。代建筑。古建筑面积现存12740平方米。
　　
　　孔府保存许多珍贵的文物，历代封建皇帝为显示对孔子的尊崇和对孔子嫡孙的优渥，不断给以赏赐。帝后墨宝，御制诗文、儒家典籍、礼器乐器、文房四宝，无所不赐，而孔子嫡孙也留意搜集历代法物，不断充实文物库藏。