吃死老鼠已是奢侈！朝鲜少年自白：做苦工喝脏水，饿到偷吃会被打死

朱卫胜

哭，并不是因为想家人，而是因为拖不动树木

在教化所裡有许多流传的经验谈，比如某人哭，不是因为想父母、想孩子而哭，而是因为拖不动树木而哭。一想到囚犯们要用瘦到只剩半圈的身躯去拖树木，然后紧紧抱著那根树木哭泣的模样，真是悲惨又可怜。

不过，拖树木的工作的确不像说的一样简单，即使走的是平坦的路，五百公尺后脚也会开始颤抖，头也会开始晕。等到山坡开始呈四十五度倾斜，我连脚都踏不出去，开始落伍。

我陷入雪堆裡，甚至必须用手撑起来，慢慢爬上去。老师让七名虚弱的囚犯留在山脊砍树，让两名戒护员跟著后，就带著其他人越过山脊。我们烧火，或者将原木劈开，按照要求做好后，绑上拉绳开始下山。为了不让一看到我就戏称我是米虫的组长再说那句话，我咬著牙努力工作。
开始工作后，组长也无法轻易挑起事端了。好一阵子，我都死命地不让他找我麻烦，但他又藉口我们晨扫没有打扫乾淨，打了牢房裡的虚弱囚犯，也开始对我拳打脚踢。我说要去告诉秘书老师，他却说要我去讲，打得更厉害了。正好目睹那场面的老师跑了过来，用棍子毫不留情地打了组长。他生气地骂道：「同样都是罪犯，谁给你权力去打别人的？」并说要加重他的刑责，打了他一顿。组长被打到站不起来。

从那天起，老师给了我「监视」的权利。监视这项工作，首先得获得老师信任，才能受到这种委託。监视的工作是在外面工作时，负责抓逃跑的囚犯，以及在教化班休息时间或中午时间，负责管控大家不要违规或受伤。

在牢房裡，我虽然受组长压制生活，但是只要出去工作，一直到晚上入监之前，就由我来管控组长。欺负虚弱囚犯和我的那名组长，因为经常四处违规，对我只能唯唯诺诺。他的违规主要是携带个人物品或像香菸之类的东西，然后和其他教化班的人交换。在教化所裡，违反禁止事项就叫违规。我获得这项权利后，决心要为虚弱囚犯纾解冤屈。去站前时我会点一次名，上山时则用编号再点一次。

那个像狼一般的组长憎恨我，我也不对他屈服。我手握监视的权利，时常注视著他。中午时间我会守在门前取缔自由主义者，若是虚弱囚犯，有时我会睁一隻眼闭一隻眼；但若是组长，我绝不会放过他。

他和我总是打著心理战，彼此都不放过对方一丁点的失误，变成互相监视的状态。但因为自尊心作祟，我没有试图和他和解过。接著有一天，我没看见组长。那天雪淹到脚踝，是特别难以行走的一天。无论我再怎么喊，他也没有回应，怎么找也找不到他。负责老师要我非找到他不可。大家都很紧张，想著是不是发生逃跑事件了？

幸好，十分钟内我们就在山沟裡找到他。接著老师出现，让组长站在那边，然后开始打他。组长被用棍棒毫不留情地殴打。

然后老师要处罚我，他将棍棒丢掉，改成用胡枝子打我。虽然当下时间很短，但我可以明白老师有多么爱惜我，他想将年纪尚幼的我好好地活著送出去。在读懂老师的心意后，我一点也不觉得挨揍的地方痛，反倒满心喜悦。
前面也提过，监视的权利并不完全是好事，不一定能比别人少做些，却时常伴随著危险。若发生逃跑事件，监视兵就得接受预审，甚至可能因此被加重刑责，或被关进独居房。又或是编号错了，点名没有确实实施时，我就得被骂，有时也会挨打。不过，要是没有这些东西，那就不是教化所了。

教化所裡，没有人会管其他人是死是活。为别人著想，接下来就是换自己死，所以没有人会帮忙，也没有人会担心别人。只有物质才能行得通，这就是教化所囚犯们的生活方式。

我们称之为教化所货币的，就是香菸。香菸对教化所裡的虚弱囚犯而言是如同鸦片般的兴奋剂，在教化所裡，香菸是能和饭、麵粉、衣服或其他任何东西交换的货币。但教化所准则裡禁止香菸和酒，就连药品也不准用外国药品。

那么被禁止的香菸到底是从哪拿到的呢？非常简单，就是从离开教化所正门开始，沿路捡拾来的菸蒂。不过，因为有两名戒护员和负责老师跟在后面监视，被抓到时就等著被揍得骨头断裂。因此，教化所的人们想出了各种矇骗他们的妙法子。其中，有把鞋子前缘和底板戳洞，瞄准菸蒂后用脚一踢，让菸蒂进到鞋子内的方法。

另外，就是在斧头或铁锹的木棒底边圆圆的那一侧涂上口水，然后迅速地戳一下菸蒂再拉上来。万一被抓到，就是当场被用斧头或铁橇把柄揍得要死不活；但若没被发现，就跟多获得一坨饭没两样。

对教化所内虚弱的囚犯来说，香菸就和兴奋剂一样宝贵，无法轻易放弃。我们的目光总在地上扫视，然后避开后头跟上来的戒护员，一心一意只想将菸蒂捡上来。有些人宁愿饿肚子也要抽菸，甚至在去砍树的路上捡来叶子，晒乾后捲进纸裡拿去卖，骗人说那是香菸。即使虚弱的囚犯被这种骗术捉弄，他们也无法戒掉菸瘾。

在寒风刺骨的二月某天，教化所裡传来好消息，是咸镜北道教化部长前来传达大赦令已经颁布。大赦令下达的话，大约会在六个月后正式进行大赦。他说是金正日给的恩惠，因逢创党五十五周年纪念和八．一五解放五十五周年，于是下达了大赦令。但是，谁也无法保证那会是几年刑期的大赦。教化部长说全部人都可以出去的那些话，还是无法令人全数相信。

一般的大赦会依据所犯罪刑给予减刑，或者直接释放出去，这些全都因人而异。有的人看著别人出去感到羡慕，也会企图逃跑，或者了结自己的性命。二○○○年三月到六月之间，光我们教化所就有七十多名囚犯因精神打击而死，企图逃跑的则有四件之多。

只要一有逃跑事件发生，整间教化所就会终止作业，将所有人监禁起来，直到找到逃跑的人之前，绝对不会放人出去。逃跑被抓到时，免不了一阵毒打。因为这座山山势奇特，目前为止没有成功脱逃的案例。在这个不知道自己今天会死、还是明天会死的地方，六个月是一段无人能保障性命无虞的漫漫时光。

我们教化班一共有四十七名，除了少数几个人之外，全都是虚弱之人。大约四十名是一度虚弱，但有一半的人几乎可以算是二度虚弱了。看二度虚弱的囚犯工作，会觉得他们真的慢得像乌龟一样，非常辛苦。在工作上耗尽力气后，经常瘫坐在那裡，久病之后被移往病班，就这么死去。看著那些瘦得不成人形的人，还有那无法聚焦的眼睛，再没有比他们更憔悴、更可怜的了。

他们死后，会被移往窄小的木头仓库。尸体在仓库裡堆上二、三十具后，会一次用卡车或车子载走。盛夏时节要搬走尸体时，腐烂的肉就会一块块掉下来，我们只得抓住骨头勉强搬运。尸体在晃动时，蛆就会从已经稀哩哗啦碎成一片的肉体裡爬出来，那令人作噁的恶臭蔓延整个教化所庭院。

这座山虽然山势奇妙，却连一个动物影子都看不见，唯一存在的生物只有一种－－乌鸦。乌鸦从我们开始移出尸体时就不停地叫，一直叫到尸体被移往火旺山（译注：在北韩意指火葬场），进到火炉内为止。

突然听到乌鸦鸣叫时，当天通常会有人来面会，或是有好事发生；但当一群乌鸦飞进教化所，却彷彿是一种将灵魂出窍的躯体带往山头的讯号。尸体在火旺山变成灰烬，化成一阵烟飘走。饱受飢饿折磨的教化所囚犯，除了不能吃的，其他都能毫无顾忌地吃下肚。教化所裡头的老鼠和山裡的蛇可说是「大餐」。壁虎、火蜥蜴、东方铃蟾全都可以烤来吃。我也吃过老鼠、蛇，当然还有蛇卵。

若连小动物都没得吃的话，受污染的水也能喝。接著，就会因此得病。得了病之后，虽然在死之前还能获得病令，但那是最后一步的冒险或机会了。病令是一种在家裡接受治疗，再回去完成剩下刑期的制度春天是非常难熬又令人疲惫的季节。虽然草会不断长出来，但人不能只靠吃草活下去。草在生长，就表示是粮食相对稀少的时节，所以春天虽然可以填饱肚子，却是人肉体上最为衰弱的时期。

长期饱受飢饿的人们拔下草木，在尖尖的新芽长出来以前，立刻就摘下来吃。无论那是草皮的小草，还是蒲公英等等，先吃了再说。要是身心灵还有点馀裕的话，可能还会挑草吃；但对虚弱的人来说，完全没有办法思考那些。手裡不管是苦的、酸的、辣的，只要抓得到的草全都会吞下肚。有些人甚至吃草吃到中毒，脸和腿全都肿起来，甚至连眼睛都差点失明。

还有非常多人因为吃了奇怪的东西死掉。这裡的食物实在太过不足，有些人为了填饱肚子想尽办法，吃了用来做腹泻药的松叶粉。也有人吃了烂掉的马铃薯，结果眼睛失明或引发浮肿，最后可笑地失去生命。就算有其他人劝阻，大家也因为肚子实在太饿而偷吃，导致最后葬送性命。

虚弱囚犯都不想要吃得太快，要是把那比拳头还小的饭狼吞虎嚥吃掉，就实在太可惜了。不过，要是吃得很慢，万一被班长或像狼一样的那个组长看到，又会被说吃得一副穷酸样，然后飞奔过来把饭碗抢走拿去给别人，或是回收掉。那麽虚弱的人，如果连一丁点的饭都被抢走，内心的痛苦大概会比天还高。

有些人吃什麽，就把它吐出来再吃下去，这叫做「反刍」。就像牛或山羊一样，将吃掉的食物从胃裡再拉回嘴裡，然后再次咀嚼、吞下去。这是因为他们肚子实在太饿，随便咀嚼后就呼噜吞下去的话，又好像把食物吃得太没有价值，接著后悔自己为什麽要吃这麽快。但反刍时被教化班裡爱打人的管理者发现的话，又要狠狠挨上一顿揍。

这些人表面上看起来是骂虚弱囚犯样子穷酸，说他们噁心，然后揍他们，但其实只是因为忌妒和眼红。他们即使想反刍也不知道该怎麽做，于是心生羡慕，看不惯我们咀嚼的模样。教化所这样的生活也不是一天、两天，要过上几年这样的日子，真是万般无奈。在这裡，完全看不见希望。

每每想到初次进入教化所的那天，我就经常呆呆地望著大门，想著究竟何时才能走出那扇门？但我并没有期待能够活著走出去。看著瘦骨嶙峋的身躯，也常想著大概来日不多了。苍蝇还有翅膀可以飞来飞去，我们却连翅膀都没有，空有一条比苍蝇还不如的性命，只能熬过不知道下一步在哪裡的今日。

那时，我从来没想过两年后能够活著走出去。就连生活力强、有家人送来麵食的囚犯们也都死去了。我没人前来面会、也没有人能依靠，几乎没有活著出去的可能。无数的人们一一死去，但教化所裡没有一个人在乎。，但所谓的最后一步，其实已经在死亡门槛上，大部分的人几乎都是直接死去。本文摘录自《花燕：朝鲜少年的生死邊界》